開枝則意味著你已經(jīng)做好了進(jìn)行自我承載的準(zhǔn)備，和神牧階段的理論詮釋幾乎一樣，另外，一般到達(dá)開枝階段后，就能自己凝聚出身后的虛影了，但這還不是法身。

長出葉子后的形態(tài)，就是眼前這尊巨大的法身，葉是一種外在表現(xiàn)形式，這等同于你擁有了新的寄托。

開花則是比散葉更高一級的表現(xiàn)，其所凝聚出的法身將擁有更明顯的活性，如果說前者，也就是眼下這尊法身更像是稍顯呆滯的傀儡，那么開花之后，則幾乎等同于自己擁有了一個新存在方式的自我。

至于說結(jié)果也就是凝聚出神格碎片后……

那是一道巨大的光柱，自光柱中走出的巨大身影，身上流轉(zhuǎn)著金色的紋路，散發(fā)著神圣的氣息。

在明克街附近的墓園里封印拉涅達(dá)爾時，狄斯曾短暫嘗試凝聚神格碎片，召喚出自己的巨大法身，與秩序神教的三名神殿長老以及其他四位其他神教的神殿長老級別存在對峙，那一刻，在羅佳市上空，出現(xiàn)了八道散發(fā)著神圣氣息的光柱。

泰希森大人的境界在“開花”階段，只不過他是在自己身體和靈魂衰敗前，才開出了一朵很小的花，然后就直接走向下坡路，這也就意味著他這輩子都不可能有機(jī)會去結(jié)果，他自己也很清楚這一點(diǎn)。

如果說從開花到結(jié)果是一個極為艱難的賽道的話，那站在起跑點(diǎn)的他，已經(jīng)筋疲力盡了。

而之所以在述法官之后雖然還有一系列境界階段，卻不再有相對應(yīng)的境界體系，那是因為述法官之前，還能有一個清晰明了的參照物，述法官之后，則完全“放飛自我”了。

孕育出信仰之苗的人，真的就比述法官強(qiáng)么？

不見得。

因為有些人耗盡一切積攢，甚至還不惜利用其他方式進(jìn)行透支般的強(qiáng)行催生，就算催生出了信仰之苗，他的實(shí)力相對于以前的自己，反而更弱了。

另外，根莖的成長也是因人而異，有人矮矮的，弱弱的，營養(yǎng)不良，可偏偏在這個時候，他就生了枝條；有些人很長時間，都沒能生出枝條，但根莖的發(fā)展卻很健壯；

那么，后者擊敗甚至是碾壓式的擊敗前者，也很正常。

甚至就算是散了葉哪怕是開了花的，雖然階段性到了，但一整株都病病歪歪的，被只有強(qiáng)壯根莖的擊敗，那也是再正常不過的事。

只有到“結(jié)果”階段，凝聚出神格碎片，才是顛覆性的改變，那是一種生命層次的整體躍遷，是一種脫離了人的范疇的質(zhì)變。

因此，從述法官到神殿長老這一大階段，是有境界變化卻沒有相對應(yīng)區(qū)分度的，從實(shí)力層次和戰(zhàn)力層面上，是無法進(jìn)行衡量的。

家族信仰體系只能對標(biāo)一個家族內(nèi)部的實(shí)力劃分，因為不同始祖的力量上限不一樣，沒有一個統(tǒng)一的度量衡，你不能說這一家的五級就比另一家的四級強(qiáng)；