眼下，教會(huì)圈的局面，看似壓抑，實(shí)則又平穩(wěn)可控。

起初，戰(zhàn)端一開，幾乎所有正統(tǒng)神教包括一向以秩序盟友自居的原理神教，都對秩序發(fā)出了質(zhì)詢公函。

這是一股極大的壓力，尤其是在沙漠聯(lián)軍那里早就已形成了一個(gè)松散的反秩序聯(lián)盟的前提下。

秩序這邊，隨時(shí)都會(huì)遇到新的“宣戰(zhàn)者”，可以說，對生命的戰(zhàn)事每多拖延一天，風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)就極度加大。

但是，秩序教廷這邊的應(yīng)對措施，真的可以稱得上是經(jīng)典，經(jīng)典到卡倫覺得日后可以上秩序大學(xué)教科書案例的程度。

首先，在軍事層面，首輪就攻入新納斯次大陸的諸多秩序騎士團(tuán)，確實(shí)是在生命之園前停住了，但同時(shí)，秩序騎士團(tuán)人為制造了一個(gè)巨大的“隔絕區(qū)”。

不僅中斷了里面的傳送陣法和通訊陣法，連占卜等非傳統(tǒng)意義的“通訊方式”也都進(jìn)行了強(qiáng)力干擾，為此，動(dòng)用了一大批的相關(guān)神器，這是只有秩序神教才有的底蘊(yùn)。

卡倫這里能看到生命之園沒被攻破的確切消息，但外界是不知道的，他們只會(huì)猜測，秩序這邊是否故意壓制著消息，等待下一個(gè)跳出來的挑戰(zhàn)者，然后，再調(diào)頭對其進(jìn)行反撲。

秩序神教不是第一次做這樣的事了，挖坑讓人往里跳。

另外，生命神教外圍主要圣地里，有5個(gè)，發(fā)布了針對生命神教教廷的批判宣言，同時(shí)宣布了自治。

這一舉動(dòng)，極大影響了生命神教的“自救”模式運(yùn)轉(zhuǎn)，其它圣地雖然沒有這么極端，但也都表現(xiàn)出了極消極的姿態(tài)。

因?yàn)檫B他們自己都不知曉生命之園是否還安在，唯一確定的是，新納斯次大陸上，有很多支可怖的秩序騎士團(tuán)。

所以，眼下的生命神教，就如同是一個(gè)腦部被重?fù)舻某赡耆耍呐缕溆嘀w部分依舊正常，卻失去了活動(dòng)能力。

政治方面，以克雷德為首的三位樞機(jī)主教，連續(xù)在教廷開展外交會(huì)議，協(xié)議商定以前的矛盾的化解和利益的劃分，罕見地表現(xiàn)出了極大的讓步與討好；

同時(shí)，新一批次“喚醒者”神官高調(diào)擴(kuò)招，遠(yuǎn)超以往輪替規(guī)模的十倍，而“喚醒者”神官的作用，就一個(gè)，隨時(shí)準(zhǔn)備復(fù)蘇秩序第一騎士團(tuán)。

一邊口頭上示弱，一邊亮出了肌肉。

這一套組合拳下來，不僅沒有讓主力騎士團(tuán)盡出的秩序神教落入危險(xiǎn)被動(dòng)的境地，還成功開創(chuàng)出了一個(gè)相對穩(wěn)定的局面。