當(dāng)禁咒封印施加在自己身上時(shí)，就像是有一雙手憑空出現(xiàn)；一只掐著你的后脖頸，另一只壓著你的后腦勺，以一種無(wú)視你意志的方式將你強(qiáng)行按壓進(jìn)了大海。

你能看見(jiàn)氣泡不斷地從你面前上浮，也能感知到光亮正離你遠(yuǎn)去，無(wú)盡的黑暗，已經(jīng)成了你注定的歸宿。

如果將視角從自己身上剝離，拉遠(yuǎn)，卡倫變小了，大海也變小了，在大海之外，光影蕩漾的地方，出現(xiàn)了一張古老的桌子，上面放著書(shū)本和鵝毛筆。

一尊如同山岳一般的巨大身影正坐在書(shū)桌后面，手里拿著一支筆，像是在閱讀或者寫(xiě)作；此時(shí)的卡倫與他相比，微小得如同一粒塵埃。

在這個(gè)諸神不出的紀(jì)元，哪怕是再虔誠(chéng)的信不可以澀澀徒，也已經(jīng)模湖了對(duì)神的感知，而通過(guò)神話敘述中的描述來(lái)進(jìn)行想象，又總覺(jué)得欠缺了一層。

原理神教曾有一位先賢留下過(guò)一部科普作品，以一種獨(dú)特的視角來(lái)向信徒們介紹神到底是怎樣的一種存在，其中有這樣一段話的描寫(xiě)：在神的眼中，你可以是人；在你的眼中，對(duì)方是神；但當(dāng)你脫離自己的身軀，同時(shí)看向神和看向自己時(shí)，你會(huì)忽然不知道自己到底是誰(shuí)了，不，是什么了。

后人對(duì)這段話做過(guò)很多種解讀，甚至脫離了神和人的范疇，上升到了思想高度。此時(shí)卡倫的狀態(tài)，其實(shí)就是最好的詮釋。

黑暗正在快速侵襲，時(shí)間的流逝在此時(shí)失去了計(jì)量意義，生命不再講究什么寬度和長(zhǎng)度，回歸于最初始的一個(gè)圓點(diǎn)。

所有的變化都不再存在，任何的發(fā)展都陷入了終止。

不可以澀澀沒(méi)有死亡，卻勝過(guò)了死亡。

一片細(xì)小的鵝毛，不知道從哪支筆上落了下來(lái)，飄飄晃晃地，最終落到了卡倫頭頂，似是要給這一段落加上最后一個(gè)句號(hào)。

在這一刻，卡倫可以說(shuō)已經(jīng)“死”了，只欠缺最后一次呼吸，最后一次眨眼，最后一次嘆息。當(dāng)封禁到達(dá)最終程度時(shí)，卡倫失去了一切理性的駕馭，一直隱藏在自己心底最深處時(shí)刻被提防打壓的餓癮，獲得了最后喘息的機(jī)會(huì)。

原本，它是起不到什么作用的，換一個(gè)神教的禁咒，甚至是換一個(gè)分支神留下的禁咒，這餓癮就算出現(xiàn)了，也只能來(lái)得及做一下最后的無(wú)能狂歡，然后會(huì)和卡倫一同被徹底封存。

然而，茉琳迪獻(xiàn)祭生命催動(dòng)亡靈召喚物諾頓所施放的禁咒，本質(zhì)上是利用了諾頓和提拉不可以澀澀努斯之間的關(guān)系，用一種很取巧的方式降低了這一禁咒施展的難度。

就像是抬起手向別人借東西，有關(guān)系有交情，借起來(lái)自然就更容易，利息成本也會(huì)更低。

可偏偏，問(wèn)題就出現(xiàn)在這里。當(dāng)提拉努斯的禁咒，感應(yīng)到了“秩序之神”的氣息時(shí)，他會(huì)怎么做？

這個(gè)問(wèn)題可以換一個(gè)方式來(lái)審視，比如：當(dāng)阿爾弗雷德對(duì)一個(gè)人使用魅魔之眼時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)人竟然是自家少爺，那他該怎么做？

卡倫知道自己和秩序之神沒(méi)什么關(guān)系，自己只是在各種巧合的前提下，走上了和秩序之神當(dāng)年一樣的路。