卡倫伸出手，輕輕向下壓了壓，示意老者安靜一點(diǎn)。

    老者不說(shuō)話了，就默默地看著卡倫。

    他當(dāng)然清楚，正統(tǒng)教會(huì)這三個(gè)基礎(chǔ)階段的重要性；

    神仆是對(duì)自身的一種凈化，神啟則是聆聽(tīng)神的教誨，神牧，則是將神的形象請(qǐng)入自己的內(nèi)心，由神來(lái)指引著自己前行，照亮自己前方的路。

    這是最為基礎(chǔ)的階段，但同時(shí)又是極為重要的一個(gè)階段，甚至可以說(shuō)，一個(gè)神官的前途與上限，在此時(shí)就可以看出大概了。

    神就像是你的父母，攙扶著你學(xué)會(huì)走路，重新教會(huì)你如何去認(rèn)知這個(gè)世界。

    每個(gè)階段的變化，其實(shí)都是一種對(duì)自己過(guò)去的審知，因?yàn)槟愕倪^(guò)去，都是清晰可見(jiàn)的，重新審視你的過(guò)去，才能更好地明晰未來(lái)。

    可是，老者震驚的是，眼前這個(gè)年輕人剛剛在自己面前褻瀆了神，為何轉(zhuǎn)眼間，就又開(kāi)始了“神牧”？

    你在懷疑神與背棄神，

    神又怎么可能會(huì)留在你的心里？

    亦或者，

    你明明已經(jīng)在懷疑與背棄神了，又怎么能把神再請(qǐng)進(jìn)來(lái)？

    其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單；

    如果說(shuō)卡倫的成為神仆的凈化階段，雖然“動(dòng)靜大了點(diǎn)”，但至少也在程序框架之中；

    那么，從接下來(lái)的神啟開(kāi)始，卡倫其實(shí)已經(jīng)走上了一條屬于自己也適合自己的路。

    神啟只是確定了一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，那么此時(shí)的神牧，則是對(duì)自身勇氣與希望的填充。

    前面有一尊偉岸的身影站著，這種感覺(jué)確實(shí)能讓人心安，可卡倫準(zhǔn)備走的路，自己是站在最前方的一個(gè)人；

    他沒(méi)有背影可以看，身后的人，只能看他的背影。