原理神教神話敘述體系中記載了原理之神最早信徒也是后來(lái)八賢者之一拉爾默森大人的一句話，他說(shuō):口【只要給我足夠多的樣本，我就能揭開(kāi)世界的本質(zhì)。】

目的是從足夠的樣本中，去發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。

就比如現(xiàn)在的卡倫，他經(jīng)常被“誤認(rèn)”成那位。

因?yàn)楸徽`認(rèn)的次數(shù)較多，也總結(jié)出了一點(diǎn)規(guī)律。

首先，能夠產(chǎn)生“誤認(rèn)”的，層次必須非常高，基本都是神祇存在。

安卡拉有沒(méi)有成神暫不得而知，但她至少應(yīng)該也像布萊茲特這種，就算沒(méi)成神也是極為接近成神的存在。

因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，只有神，才勉強(qiáng)有資格“見(jiàn)”過(guò)秩序之神。

其次，不能是完整的存在。

安卡拉酒店最高層出現(xiàn)的安卡拉只是一塊碎肉被激發(fā)出來(lái)的意識(shí)，連分身都不算;

輪回之門(mén)內(nèi)的瑞麗爾薩更是失去了神格，淪為了巨人行尸;祭壇島上的暗月女神，也只是女神留下的一道意識(shí):

就是此時(shí)上方的布萊茲特，本質(zhì)上和佝僂青年身上的這些膿包一樣，是分離出一部分自己附著在這青年身上的。

他們并非是完整的，所以在感知和思維方面，會(huì)出現(xiàn)巨大的局限。"

在這一點(diǎn)上，凱文就是最好的例證，

因?yàn)閯P文只有在卡倫展現(xiàn)出秩序之神身上曾出現(xiàn)過(guò)的“癮患”時(shí)，它才會(huì)馬上嚇得身體哆嗦，這意味著在日常生活中，凱文一直很清楚卡倫并不是秩序之神。"

頻頻出現(xiàn)的這種誤會(huì)其實(shí)也很好理解，因?yàn)椤静豢芍币暽瘛窟@句話，并非只對(duì)普通人有用，甚至，對(duì)神也是一樣奏效。

瑞麗爾薩去畫(huà)出【秩序的終結(jié)】，惹怒秩序之神被鎮(zhèn)壓，也屬于觸犯了【不可直視神】的禁忌。2可能在普通神祇的眼里，他們所看見(jiàn)的秩序之神，依舊是記不清楚面龐的。

亦或者可以說(shuō)是，神早就不用眼睛去看世界了，他們有更為豐富的手段去感知和掌控自己身邊的世界，對(duì)外界事物的感知已經(jīng)是另一種層面模式。

在面對(duì)秩序之神那樣的存在時(shí)，他們大部分都會(huì)選擇敬畏、后退，偶有敢于忤逆的，也很快遭受到了來(lái)自秩序之神的無(wú)情鎮(zhèn)壓。