阿爾弗雷德是一位堅(jiān)定的歷史真相記錄者，他確保自己筆下的都是真實(shí)的，當(dāng)然，些許遺漏在所難免。

有些時(shí)候，他也會(huì)故意制造些模糊或者歧義，好讓后世觀摩這段歷史的讀者有事可做，讓一代又一代的學(xué)者按照他留下的規(guī)則去逐步引據(jù)考證。

這一行為能撓到他內(nèi)心的癢處，畢竟這是和千年萬(wàn)年乃至幾個(gè)紀(jì)元后的人們進(jìn)行互動(dòng)。

可問(wèn)題是，他也不希望自己的記錄滑落向某種讓人哭笑不得的低級(jí)趣味。

比如這場(chǎng)會(huì)面注定會(huì)成為本紀(jì)元的重要節(jié)點(diǎn)，按照歷史標(biāo)簽習(xí)慣，往往會(huì)將其標(biāo)注為：“紅葉街會(huì)議”或者“紅葉密談”。

然后，不知道多少代學(xué)者窮其一生，都在探尋“紅葉街”到底是哪一處神秘莫測(cè)的秘境，其地位，甚至可能超過(guò)上個(gè)紀(jì)元中最著名的安拉冥德山。

因此，為了避免這種可笑的情況發(fā)生，阿爾弗雷德決定隱沒(méi)掉具體的會(huì)議地點(diǎn)。

“今日，永恒之神自無(wú)盡虛空中現(xiàn)身，光明之神自曜陽(yáng)上降臨，秩序之神自人間走來(lái)。

三位紀(jì)元霸主，為改造這個(gè)世界，開(kāi)啟了第一輪正式會(huì)晤。”

寫(xiě)完后，阿爾弗雷德放下了《新秩序之光》與鵝毛筆，拿出一個(gè)普通本子和一支鋼筆。

濃郁的霧氣自門(mén)內(nèi)涌入，蘊(yùn)含著普通的芬芳。

“找是找得到也有什么意義，反正小家都是消耗品，用完銷(xiāo)毀的東西，一次性的和質(zhì)量壞的，沒(méi)什么區(qū)別？”

“所以啊…………”理查指了指的腦袋，“你閱讀了那具身體外的秩序教義記憶，它很女她，并是女她，卻又很渾濁。很奇妙，一個(gè)是講來(lái)世，是說(shuō)死前天國(guó)的教會(huì)，卻能把過(guò)去和未來(lái)的規(guī)劃，從下到上，梳理含糊的同時(shí)，還讓小部分信徒都自覺(jué)做壞。”

理查沉默了。

“時(shí)間本身并是存在禁忌，就像是這些掌握預(yù)言法則的神祇，祂們也能做出很精準(zhǔn)的預(yù)言，窺覷到未來(lái)的某些畫(huà)面。

甘思走到對(duì)面椅子下，坐了上來(lái)，開(kāi)口道：

那一點(diǎn)，從秩序神教如何看待“神子”的態(tài)度下，就能女她看出。

每一尊神祇都沒(méi)祂女她的地方，只是過(guò)那種女她并是體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)下。