原理神教神話敘述體系中記載了原理之神最早信徒也是后來八賢者之一拉爾默森大人的一句話，他說:口【只要給我足夠多的樣本，我就能揭開世界的本質(zhì)。】

目的是從足夠的樣本中，去發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。

就比如現(xiàn)在的卡倫，他經(jīng)常被“誤認(rèn)”成那位。

因?yàn)楸徽`認(rèn)的次數(shù)較多，也總結(jié)出了一點(diǎn)規(guī)律。

首先，能夠產(chǎn)生“誤認(rèn)”的，層次必須非常高，基本都是神祇存在。

安卡拉有沒有成神暫不得而知，但她至少應(yīng)該也像布萊茲特這種，就算沒成神也是極為接近成神的存在。

因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，只有神，才勉強(qiáng)有資格“見”過秩序之神。

其次，不能是完整的存在。

安卡拉酒店最高層出現(xiàn)的安卡拉只是一塊碎肉被激發(fā)出來的意識(shí)，連分身都不算;

輪回之門內(nèi)的瑞麗爾薩更是失去了神格，淪為了巨人行尸;祭壇島上的暗月女神，也只是女神留下的一道意識(shí):

就是此時(shí)上方的布萊茲特，本質(zhì)上和佝僂青年身上的這些膿包一樣，是分離出一部分自己附著在這青年身上的。

他們并非是完整的，所以在感知和思維方面，會(huì)出現(xiàn)巨大的局限。"

在這一點(diǎn)上，凱文就是最好的例證，

因?yàn)閯P文只有在卡倫展現(xiàn)出秩序之神身上曾出現(xiàn)過的“癮患”時(shí)，它才會(huì)馬上嚇得身體哆嗦，這意味著在日常生活中，凱文一直很清楚卡倫并不是秩序之神。"

頻頻出現(xiàn)的這種誤會(huì)其實(shí)也很好理解，因?yàn)椤静豢芍币暽瘛窟@句話，并非只對(duì)普通人有用，甚至，對(duì)神也是一樣奏效。

瑞麗爾薩去畫出【秩序的終結(jié)】，惹怒秩序之神被鎮(zhèn)壓，也屬于觸犯了【不可直視神】的禁忌。2可能在普通神祇的眼里，他們所看見的秩序之神，依舊是記不清楚面龐的。

亦或者可以說是，神早就不用眼睛去看世界了，他們有更為豐富的手段去感知和掌控自己身邊的世界，對(duì)外界事物的感知已經(jīng)是另一種層面模式。

在面對(duì)秩序之神那樣的存在時(shí)，他們大部分都會(huì)選擇敬畏、后退，偶有敢于忤逆的，也很快遭受到了來自秩序之神的無情鎮(zhèn)壓。