可本質(zhì)上，依舊是被圈養(yǎng)起來的“珍惜異獸”，無非是玻璃牢籠更大了些，里面的陳設更豐富了些。

再上一級，就是神教比較頭疼的一類了，某位“大人”降臨，可降臨時不知道是因為條件受限還是其他什么原因，總之，沒給神教打招呼。

這位“大人”，在一位秩序信徒身上，降臨了。

這位信徒就開始做奇奇怪怪的夢，腦子里多出了匪夷所思的記憶,身上也出現(xiàn)了什么異象，好一點的,信徒主動報告或者身邊人報告，神教及時發(fā)現(xiàn)，將“野生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹茵B(yǎng)”；

壞一點的情況就是，這位信徒自我意識崩塌了，卻又不是那位“大人”的意識做主導，事實上，就算是神的意志，如果它是殘缺不堪的，那也會很可怕，甚至和其本尊完全不是一種行為方式。

這種存在，往往會造成極大的破壞，教會圈各大神教歷史上，都出現(xiàn)過相似的情況，但為了維護自家分支神的形象，在神話敘述中基本都以“魔神作亂”的方式進行記載。

因為這是一個諸神不出的紀元，所以不會出現(xiàn)真神降臨，這就導致“神子們”在面對神教時，從實力角度出發(fā)，永遠處于弱勢地位。

總之，基本上，“神子”的出現(xiàn)，要么被提前準備，要么被及時發(fā)現(xiàn)，要么被及時處理；

因為各個神教里都有神殿，都有神器，全方位探查、監(jiān)控、占卜、預言，自家的分支神牽扯只會更深，更容易被感應到，所以，很難出現(xiàn)那種“神子”隱姓埋名在外面逍遙自在過一生的情況。

最重要的是，那些降臨的“神祇”，也沒這么無聊……

但在歷史長河中，總有異類會誕生。

弗登自己所追隨的大祭祀，就是這個異類。

提拉努斯大人在秩序神教歷史上享有極其崇高的地位，他親自組織建立了秩序神教，設置了神教體系，編寫了《秩序之光》……

而且在紀元長河中，這位大人降臨的次數(shù)，是最低的。

弗登覺得，這位大人應該很挑剔，而且眼光很好，一眼就選中了自家的老大。

大人沒選錯，選得很對，但就是選得太對了，對到自家老大完全不屑于依靠“神子”的身份去獲得被“圈養(yǎng)”的高待遇，還反手把提拉努斯大人給鎮(zhèn)壓了！

所以，以弗登為首的這幫核心班底為什么對大祭祀一直有著遠超尋常上下級的謙卑恭謹，哪怕自己已經(jīng)成了教內(nèi)大佬卻依舊在大祭祀面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢……