隕落之神，并非指的是隕落后的神祇，而是的的確確有一尊神祇，被稱之為“隕落之神”。

他是一個很低調(diào)的神祇，這種低調(diào)不僅僅是因為他沒有建立自己的教會，而是因為他的行為特征。他是一個背尸人。在這個紀(jì)元以前，每當(dāng)有神祇隕落，一個身披灰色斗篷頭上戴著草帽的巨大身影就會在天幕上出現(xiàn)。這就是隕落之神僅有的那點可憐記錄描述中的形象。當(dāng)然，不是每個神祇隕落后，尸體都會由他來負(fù)責(zé)處理。

有些神祇有屬于自己的教會，信徒們會收斂自家神祇的尸身，爭取可以多留下一些遺澤，祈禱著自家神祇在未來可以再度歸來，

對于這類有教會收留的亡故神，隕落之神不會用強，哪怕對方的教會實力很弱，他會征詢對方信徒們的意見，賜，很多時候連征詢的過程其實都可以省略，因為誰會把自家信奉神的神軀交出去?

不過，幾個紀(jì)元以來，沒有建立自己教會的神祇，數(shù)目本就不少，再者，一些神祇就算建立了自己的教會但他隕落的地點太過尷尬，或者干脆是個迷。

這些，就都是隕落之神業(yè)務(wù)重點，他很少會清閑。另外，在過去的兩個紀(jì)元中，無論是永恒之神執(zhí)

掌時期還是光明之神執(zhí)掌時期亦或者是秩序之神制霸時期，每一代的陣營領(lǐng)袖都對隕落之神采取的是一種默認(rèn)的態(tài)度。

哪怕是陣營對立時期，也不會有哪個陣營去拉隕落之神加入己方，倒不是神也有那種忌諱，而是因為這就是屬于隕落之神的超然地位，他可以獨立于陣營斗爭和私人恩怨。

還有一個重要原因是、神的軀體，本就是一個巨大的污染源。

有信徒處理接收、有好友神幫忙接管、有仇人神殺了你再對你進行壓榨，都比你莫名其妙隕落到哪個不為人察覺的角落最后醞釀出一片污染之地要好上太多。

神葬之地就是最好的一個例子，一伙生命即將走到盡頭的神相聚死在了一個地方，直接將那里污染成了一個禁區(qū)。導(dǎo)致光明之神和秩序之神兩代霸主都需要親自前往那里進行解決。

且就算是秩序之神親自進入用最強硬的手段單挑了神葬之地，還讓拉涅達爾對那塊區(qū)域進行了放逐，依舊無法阻止他們?nèi)舾赡旰蟮膰L試歸來。

火島上的那個光明系的佝僂青年就是最好的證明。

一旦腐爛沼澤形成，就像是長出有毒菌菇一樣，哪怕你去清理了一遍，它依舊還會再長出來新的東西。所以，隕落之神就是"神尸"的搬運工。

當(dāng)然，這不是無償?shù)模切┍凰徇\處理的神祇尸體，他肯定是有用處。比如抽離出他的信仰序列。

用沙子的，不一定是荒漠神教的人，外人很難分得清楚，但凱文能分辨出來，因為在上個紀(jì)元里，它曾見過隕落之神之一解開了兩層封印后的凱文，在感知方面可以說比以前提高了更多，而且它的感知，往往直通本質(zhì)。只不過此時凱文并不知道，這個用沙子的人，剛剛近乎殺了首席主教的全家。但它已經(jīng)嗅到了來人身上所散發(fā)出來的殺意，很淡，卻又很清晰。

卡倫一直在觀察著坐在棺材上的這個女人，女人身上的特殊質(zhì)感讓他感到很疑惑，那種空靈的，通透的，沒有絲毫雜質(zhì)，察覺不到任何氣血和靈性力量波動的絕對內(nèi)斂，給予了他不小的壓力。事實上，造成這種效果的原因就在于凱文給普洱開了一個"渲染"，卡倫觀察一具傀儡，肯定捕捉不到活人所擁有的痕跡，就像是你不可能從一個塑料模特身上聽出心跳。

這也算是一種反向思維的運用了，如同在高級餐廳里餐桌擺上一盤涼拌魚腥草，你也會下意識地認(rèn)為這是什么高端名貴的新菜式。普洱繼續(xù)操控著自己的傀儡對自己進行著自摸，