講臺(tái)上出現(xiàn)了一道身影，他戴著面具，從體形上看，是一個(gè)中年人。達(dá)文思在這里改變了他自己的形象，這讓卡倫對(duì)這里面的興趣更大了。先用讓人難以理解的方式“公筆私用”；

    再在自己制作的精神印記里還要改變模樣；怎么看都有一種在禁忌邊緣跳舞的感覺(jué)。

    卡倫在身邊座位上坐下，此時(shí)這里，只有他一個(gè)聽(tīng)眾。

    而精神印記制作完成后，可以借助卷軸進(jìn)行拓印，一道卷軸被分散出去，可以組織出一個(gè)類似讀書交流會(huì)的形式，當(dāng)大家一起讀取那道卷軸時(shí)，這里的座位就能坐下很多人一起聽(tīng)講。“諸位，我們這堂課將承接上一堂課的主題，把上一堂課沒(méi)做好的部分先做一個(gè)簡(jiǎn)單的收尾，然后在這一堂課上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)實(shí)化的分析和論證。”

    卡倫的注意力再次集中到講臺(tái)上，所以，真的是講課？他所面對(duì)的講課受眾，又將是誰(shuí)？

    “上一堂課，我們講到了秩序之神對(duì)秩序神教”的未來(lái)構(gòu)想，我說(shuō)過(guò)了，我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的《秩序之光》是經(jīng)過(guò)不知道多少次的修改版本，其實(shí)，它更像是一種簡(jiǎn)化過(guò)后的青少年版。

    提拉努斯大人在書寫《秩序之光》時(shí)采用的是論證的方式，而不是我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的絕對(duì)陳述。”

    達(dá)文思的身前，確切地說(shuō)，是在禮堂中央，出現(xiàn)了提拉努斯的身影。

    提拉努斯正手拿鵝毛筆坐在臺(tái)階上，四周圍滿了人，他們?cè)谶M(jìn)行著討論。

    這是達(dá)文思自己“烙印”下來(lái)的畫面，是源自于他心中所想的呈現(xiàn)，事實(shí)上，在卡倫的印象中，沒(méi)有在壁畫上看見(jiàn)這么親民隨和的提拉努斯，作為秩序神教的實(shí)際創(chuàng)建者，提拉努斯的形象在教內(nèi)宣傳中一直很神秘和威嚴(yán)。

    而且，此時(shí)席地而坐一邊討論一邊摳腳的人里，還有幾個(gè)眼熟的身影，他們都是壁畫中的人物，只不過(guò)身份地位上不及提拉努斯。

    達(dá)文思走到“人群”之中，他像是融入了這場(chǎng)“討論”。

    “你們或許會(huì)覺(jué)得,這幅畫面中我想表達(dá)的是對(duì)原始民主討論的風(fēng)氣贊揚(yáng)，事實(shí)上不是，我們的時(shí)間和精力都很有限，不會(huì)去涉及這些無(wú)聊的內(nèi)容。

    這個(gè)畫面，是我創(chuàng)造出來(lái)的，但并非來(lái)自于我的臆想。

    你們看一看這幅畫面的背景，看見(jiàn)了么，后方是黑煙，這是一座剛剛被攻破的神殿，這是神戰(zhàn)中的一個(gè)間隙。

    那么，他們?cè)谟懻撌裁茨兀?br/>
    你以為是在討論接下來(lái)的戰(zhàn)凈計(jì)劃？不，其實(shí)不是。