再之后，就只有相對應(yīng)的職務(wù)而沒有相對應(yīng)的境界了，也就是境界和職務(wù)完全脫鉤。

突破述法官境界后的那一層，就是在自己體內(nèi)誕生出屬于自己的信仰之苗，像是一顆種子剛破土。

而這一階段的主要達(dá)成方式就是用自己體內(nèi)的靈性力量配合信仰之力的澆灌，進(jìn)行一種“催生”，也可以理解成是對自己體內(nèi)力量的一次新的洗禮。

等信仰之苗出現(xiàn)后，你對信仰之力的汲取和運(yùn)用能力能得到一個(gè)比較明顯的提升。

再之后，就是幼苗的成長，這是一個(gè)復(fù)雜且漫長的階段。

下一個(gè)階段就是開枝，再之后就是散葉，然后是開花，最后是結(jié)果，“結(jié)果”，即為這個(gè)世界絕大部分神官夢寐以求，甚至做夢都不敢想象自己有生之年可以做到的……凝聚神格碎片。結(jié)果，即為這個(gè)世界絕大部分神官夢妹以求，甚全做夢都不敢想象自己有生之年可以做到……凝聚神格碎片。

也就是說，“結(jié)果”成功，就能得到神殿大門的接引，然后可以進(jìn)入秩序神殿成為一名至高無上的神殿長老。

其實(shí)，這一整個(gè)從生根發(fā)芽到開花結(jié)果的階段，就是將一開始的神仆神啟神牧等這一階段又重新來了一遍。

信仰之苗的出現(xiàn)意味著信仰道路上的一個(gè)新的開始，和凈化的意義是一樣的；根莖的成長如同一場新的摸索，如同在神啟中得到來自神的啟迪：

開枝則意味著你已經(jīng)做好了進(jìn)行自我承載的準(zhǔn)備，和神牧階段的理論詮釋幾乎樣，另外，一般到達(dá)開枝階段后，就能自己凝聚出身后的虛影了，但這還不是法身。

長出葉子后的形態(tài)，就是眼前這尊巨大的法身，葉是一種外在表現(xiàn)形式，這等同于你擁有了新的寄托。

開花則是比散葉更高一級的表現(xiàn)，其所凝聚出的法身將擁有更明顯的活性，如果說前者，也就是眼下這尊法身更像是稍顯呆滯的傀儡，那么開花之后，則幾乎等同于自己擁有了一個(gè)新存在方式的自我。

至于說結(jié)果也就是凝聚出神格碎片后……

那是一道巨大的光柱，自光柱中走出的巨大身影，身上流轉(zhuǎn)著金色的紋路，散發(fā)著神圣的氣息。

在明克街附近的墓園里封印拉涅達(dá)爾時(shí)，狄斯曾短暫嘗試凝聚神格碎片，召喚出自己的巨大法身，與秩序神教的三名神殿長老以及其他四位其他神教的神殿長老級別存在對峙，那一刻，在羅佳市上空，出現(xiàn)了八道散發(fā)著神圣氣息的光柱。

泰希森大人的境界在“開花”階段，只不過他是在自己身體和靈魂衰敗前，才開出了一朵很小的花，然后就直接走向下坡路，這也就意味著他這輩子都不可能有機(jī)會(huì)去結(jié)果，他自己也很清楚這一點(diǎn)。

如果說從開花到結(jié)果是一個(gè)極為艱難的賽道的話，那站在起跑點(diǎn)的他，已經(jīng)筋疲力盡了。