江溪中文 > 贗太子 荊柯守 > 第七百二十五章 在祀在戎

      第七百二十五章 在祀在戎

          羅裴也不由一驚,他已經投靠了代王,與代王可以說一損俱損,一榮俱榮,心就是一抽,就想說話,但又一想,代王并非輕浮孟浪不知深淺的人,也并不是第一次與內閣大臣打交道,不可能不知道規矩,會突然開口,必然有著代王自己的理由。

          羅裴于是身一沉,沒有動彈。

          首輔趙旭微微一怔,反應了過來,深深的盯了一眼紅痣,和藹的說:“代王有話,請只管說。”

          蘇子籍就深深一躬,謙虛:“不敢不敢,小王只是不明白,這神祠顯靈,歷代與國都是好事,往往給予表彰加封,為什么諸位這樣嚴峻以待?小王不解,特向各位請教,有所打攪,實在不安?!?br/>
          原來是問這個,眾人心里一松,齊王則有些失望。

          因不明白,問這問題,不算過線。

          畢竟就算是吉祥物,事后也可能被皇帝詢問一下意見,真聽不懂,搞不清楚是怎么回事也不成。

          至于為什么代王不懂這種事……

          諸位大臣反倒理解,列王自小在京城長大,有各種老師教導,沒成年就能接觸權貴、大臣、政務,成年更陸續上朝觀政,成年列王里最小魯王,都比代王早了幾年觀政,論起經驗跟見識來,比代王更高一些,這是理所當然的事。

          代王沒有這過程,哪怕是有著天賦,有著才能,欠缺的經驗,也不是一時半刻能拉起來,代王才入京多久?

          基于以上理由,在場幾個內閣大佬對代王都是寬容。

          趙旭表情更是緩和,說著:“原來代王您是問此事,這事倒還要從祀與戎說起來……”

          接著,與三位閣老,就講起了大鄭的祀與戎。

          為什么嚴肅的提到祀與戎?

          祭祀,祭天祀神,天命說白了就是合法性,皇帝受命于天,自稱天子,從父親手里接過大權。

          而皇帝又是臣子的君父,百官在皇帝這個君父手里接過權力,管制萬民,又是百姓的父母官。

          而百姓,父母同樣管教兒女,大家都按照同一套邏輯管理。

          儒家說穿了,就是天人君臣父子都確立同樣關系,這祀就意味著合法傳承,重要性自然非常重要。

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