蘇子籍自然不在意，還在驚訝，原來少女是位公主，曹易顏卻無法忍受，徑直走了過來，也向新平公主行禮：“學生見過新平公主。”

    “曹公子，你也來辯經么？”公主顯還是認識曹易顏，稍微頜首。

    蘇子籍站在遠處，聽到那位辯玄和尚并不遠離，就在園中散步，因公主發問，講解起了梵經，搖了搖首，自己收拾著院子，這里環境實在不錯，特別是一顆菩提樹，高達五丈，粗一尺有余，可惜現在是冬天，要不，樹冠廣展，的確給人清涼之感。

    疊了小幾墩子，就想離開，入耳處，能聽出辯玄和尚口才極好，對梵經研究也深，有獨到之處，公主連連頜首。

    結果曹易顏似乎不憤，插話進來與辯玄辯論，蘇子籍只聽了幾句，就忍不住搖了搖頭。

    “任何辯論，都必須有客觀中立實體參照才能進行，最忌諱的是在別人體系內辯論。”

    “比如說和尚用儒法辯論，讀書人用梵法辯論，無一不失敗，我原本歷史上道梵辯論，都是道教連連失敗，非是個人沒有辯才，而是由于道教受梵教影響太深，不能堅持氣之原則，而反以梵之原則與之辯論。”

    “這叫理論陷阱，以己之短，搏彼之長，曹易顏莫非是昏了頭？”

    “在梵法內與和尚辯論，簡直是自取其辱?！?br/>
    果然，幾句話就高下立判，曹易顏的臉色，連遠處的蘇子籍都能看出，一下子變得不好看了。

    對梵經與公主都不怎么感興趣的蘇子籍，轉身就走，結果沒走幾步，就聽到身后傳來腳步聲。

    “曹兄這是？”見曹易顏憤憤而出，蘇子籍故作不解問。

    曹易顏一甩袖，氣得一張俊臉都帶上了一分戾色，但轉瞬就又忍住，與蘇子籍嘆氣：“還不是這和尚，當年大魏時，梵教雖傳入，卻不得拓展，現在清園寺的和尚結交權貴，傳播迅速，怕不是大鄭之福！”

    說完，就快步離去。

    蘇子籍目送著對方的背影，暗笑：“原來曹易顏竟喜歡新平公主。”

    說什么和尚結交權貴，無非是不滿得到新平公主垂青罷了。