不像蜀王，經(jīng)營名聲都是選擇輕巧方便的項目，給人的感覺也很清貴，一點塵埃都不沾，仿佛只要這樣，就能贏得眾人的喜歡。

    蘇子籍卻覺得，凡事都有利有弊。

    這世上又不是只有一二聰明人，能考到舉人，又有幾個是真傻呢？

    處理神祠這事，只要有見識的人，都會知道費力且得罪人，但同樣也會明白，這樣做對百姓，對江山社稷，對很多事都是有益的，唯一不利的唯有自己的名聲而已。

    這樣一來，固會得罪一部分人，但同樣也會在更多人心里留下務實做事的印象。

    一個能務實做事的人，差又能差到哪里去？

    蘇子籍本身又有才學，沒被認回來前就是有名氣的才子，在他之后經(jīng)營下，才名更傳播甚廣。

    現(xiàn)在又經(jīng)營起仁厚之名，這對蘇子籍來說是一件好事。

    “其實這些，都是無用功。”

    “務實，能事，都是臣子之工，而不是君德，仁厚沾點邊，但也難上得殿堂，不過是小聰明。”

    “皇帝和重臣，不知道怎么笑我呢！”

    “可明修棧道暗度陳倉，太學之道，說穿了，就是潛移默化的教化，現(xiàn)實教化，是以年來論，非三五年不能見初效。”

    “神通卻可以數(shù)倍之推進，但是這樣的神通，還是必須有一個依據(jù)，一個理由。”

    “我行這些無用之道，其實給神通一個理由。”

    “田紱以及那些舉人，固是為了前途，投資于我這個太孫，但正常的話，也必須考察觀望數(shù)年，而不是現(xiàn)在攀附。”

    “這其實就是太學之道，初見功效的證明。”

    “老匹夫也好，朝堂的袞袞諸公也罷，其實都是人杰，我要是一味韜光養(yǎng)晦，不但更被猜忌，而且會被順水推舟。”

    “你不是要韜光養(yǎng)晦么？那就索性罷免了權力和名分，一心等死罷！”蘇子籍想起有些人的自作聰明就不由譏笑。