在崀山城待上了兩天，柳依依受了公子安排，自然就要為紅翠和綠衣的未來(lái)計(jì)劃。正好《花開(kāi)見(jiàn)我》心法也是精神類心法，對(duì)于輔助布陣和操縱陣法有極大的幫助。

一些在芷詭宗沒(méi)人知道的布陣材料，卻被柳依依帶著二女在崀山城收購(gòu)了一個(gè)遍。

很快，李權(quán)就已經(jīng)知道了此事，本來(lái)已經(jīng)放棄對(duì)宋平存一行的想法，卻被柳依依三女的采購(gòu)物質(zhì)給勾起了懷疑。有些雖然他不知道，但有些物質(zhì)和材料他卻很清楚就是布陣使用的。這讓他心里又起了心思，左思右想，還是把這兩天的事向宗門做了匯報(bào)，當(dāng)然具體的內(nèi)容就做了一些修改，是破元宗長(zhǎng)老和神農(nóng)宗的弟子聯(lián)合起來(lái)，以勢(shì)壓迫。

在李權(quán)看來(lái)，宋平存這個(gè)少年的外貌不過(guò)是偽裝，貫體境真人在破元宗就是長(zhǎng)老，而且地位還不低，以為勾搭上了神農(nóng)宗的一個(gè)弟子就來(lái)崀山城耀武揚(yáng)威，欺壓后輩。

宋平存他們停留兩天，已經(jīng)坐著馬車出城，卻被幾人從天而落攔住。

“停下”當(dāng)先一人，滿頭銀發(fā)，鷹鉤鼻，一身綠色長(zhǎng)袍，胸口上絹繡著金色飛鷹，出聲攔下了馬車。

紅翠和綠衣不認(rèn)識(shí)，勒住馬匹跳下來(lái)站定目視前方。但馬車前帶路前行的文可殊一看對(duì)方的服飾就知道來(lái)人是神鷹宗的。除了銀發(fā)老者外，后面還有兩人均是胸前同樣的刺繡著一只雄鷹，只是顏色是紅色。

“原來(lái)是神鷹宗的前輩。晚輩這廂有禮了。”文可殊翻身下馬，先行拜見(jiàn)。

“你就是破元宗的長(zhǎng)老？”銀發(fā)老者不屑一顧的問(wèn)道。

“前輩見(jiàn)諒，我乃神農(nóng)宗文氏家族護(hù)衛(wèi)文可殊。”

銀發(fā)老者乃是神鷹宗事務(wù)門執(zhí)法堂的副堂主之一的公孫云明，聽(tīng)到文可殊的回答，心頭莫名的覺(jué)得有些不對(duì)，芷詭宗只說(shuō)了破元宗長(zhǎng)老和一個(gè)神農(nóng)宗弟子聯(lián)合。可是眼前這個(gè)貫體境真人卻說(shuō)他是神農(nóng)宗文氏家族的護(hù)衛(wèi)，很明顯這個(gè)身份是不敢假冒的。

如果只是一個(gè)普通神農(nóng)宗弟子還好，但牽涉到神農(nóng)宗附屬的第一家族，這是和神農(nóng)宗宗主文無(wú)傷有直接血緣的后輩家族，那就不是該不該責(zé)罰的問(wèn)題，而是要怎么才妥善的問(wèn)題了。

后面馬車旁一個(gè)華服青年一眼就看出是個(gè)凡俗普通人，兩個(gè)車頭趕車的倒是修煉者，也不過(guò)納氣圓滿，倒也是有些毅力。車內(nèi)一個(gè)開(kāi)竅境小成的女子和一男一女兩個(gè)普通人，這恐怕是芷詭宗故意將文家說(shuō)成是神農(nóng)宗，將此人當(dāng)作破元宗的長(zhǎng)老了。

一個(gè)在南邊沿海的三等宗門，雖說(shuō)前幾年有點(diǎn)起色，可是跑這么遠(yuǎn)到一個(gè)二等宗門所屬的城市撒野，想來(lái)就有些可笑。對(duì)方雖執(zhí)晚輩之禮，公孫云明也不好真的吧架子拿捏得如何，文家雖不懼，但要說(shuō)神農(nóng)宗宗主文無(wú)傷他不懼，那就是睜眼說(shuō)瞎話了。

“你們是不是與芷詭宗有些誤會(huì)？”公孫云明的話已經(jīng)語(yǔ)氣平常沒(méi)有任何情緒發(fā)出。

“前輩明鑒”文可殊一聽(tīng)就知道了，但神鷹宗前來(lái)攔路，那就只能說(shuō)明一件事，芷詭宗那個(gè)叫李權(quán)的，賊心不死，妄圖誣陷了。

文可殊這邊在給公孫云明說(shuō)崀山城發(fā)生的事前前后后，一點(diǎn)沒(méi)有夸張，只是可以未說(shuō)那幾個(gè)混混是普通人，只說(shuō)芷詭宗安排構(gòu)陷綠衣動(dòng)手。因?yàn)槌龀乔埃G衣就將小褂換給了宋平存，這一碰上，再辯解說(shuō)綠衣也是凡俗普通人，顯然就是睜眼說(shuō)瞎話了。

公孫云明聽(tīng)完，猜測(cè)馬車內(nèi)開(kāi)竅境小成的女子可能就是破元宗之人，或許就是這個(gè)貫體境的妻妾，隨行的不過(guò)是文家和平遙城城主府的人，此去應(yīng)是回娘家探親之類。芷詭宗大約是想趁火打劫?zèng)]想到文家這個(gè)護(hù)衛(wèi)雖然也是修煉者，但并不屬于宗門，這的確不好用宗門自律條約來(lái)約束。