蘇子籍聽到這里，端起杯抿了一口茶，微笑：“這可奇了，你可知是為什么？”

　　野道人神色認真，略一思索：“或是沒有靈驗之故。”

　　“沒有靈驗？我看和尚以及梵經(jīng)上的靈驗多的是！”

　　“和尚以及梵經(jīng)上的靈驗，只要舌頭和筆墨，想有多少就有多少。”野道人面帶著些不屑。

　　“道門有煉丹士，長生說不上，延年益壽是肯定能辦到的事，而梵門再多口舌，說的天花亂墜，卻無此本事，這樣一對比，自然就難以讓中上層權貴相信。”

　　越有權有勢的人，對長生，對延年益壽就越感興趣，而道人能煉丹，哪怕普通道人煉不出好丹，但只要有那么一小撮頂尖煉丹士存在，就足讓權貴趨之若鶩。

　　就像坐在龍椅上的皇帝，為什么私底下養(yǎng)著個霍無用？

　　還不是因哪怕富有四海，還是凡夫俗子一個，盼望著自己能多活幾年？尤其隨著年紀越來越大，身體越來越差，這種渴望就會越來越強烈。

　　“誰都沒有實跡，當然看誰能迎合上意。”

　　“但是有實跡，還是這種非常重要的實跡，就自然分出了高下。”

　　“我之前的思想陷入了一個誤區(qū)。”蘇子籍若有所思暗想：“梵門在這世界，不能突破天花板，并非是有誰能持久數(shù)百年打壓。”

　　“而是拿不出實利。”

　　“其實，實利就是道理。”

　　“強大或有實利，不學習就是個性，弱小或無實利，不學習就是一群自甘墮落，毫無未來可言。”

　　“這世界可不是嘴炮的世界，有真貨自然吊打無真貨。”

　　但想到辯玄顯露出的一些本事，蘇子籍又問：“難道沒有梵法？”

　　野道人回話：“沒有，梵門自傳入，經(jīng)意高精，讓人感嘆，也有不少人鉆研，可從無梵神顯圣這條，就淪成了外道末枝。”

　　“當然，有傳說，靈界或有神通，但誰家沒有？”

　　“陽世沒有就是死穴，據(jù)說梵門還派人汲取各家武功，匯集成十七路絕技，現(xiàn)在清園寺雖看似平凡，實已有了武僧。”

　　“我呸，手段也不是那樣光明正大。”

　　野道人雖是野狐道，但也有鄙視鏈，蘇子籍再抿了一口茶，笑了笑。

　　怎么樣汲取各家武功，無非是有信徒帶藝入門，或者派人去學習，只是十七路絕技？為什么不是七十二路絕技？

　　不過，如果一個門派能長久流傳，還孜孜不倦收集，還真能湊起七十二路絕技。

　　蘇子籍撲哧笑了笑，突有一念，沉吟：“沒有梵法，就去收集武功……那會不會學習道法和煉丹？”

　　“肯定有。”野道人幾乎是隨口就說：“梵門最善的就是改頭換面，把道法或丹法換個名詞，只是現(xiàn)在還沒有成功。”

　　可見，哪怕是野道人這樣對梵門只有一些了解的人，也能意識到這些。

　　“畢竟法理的核心不一樣，要顯圣沒有那樣容易。”蘇子籍就點了點頭，有了一個想法。

　　他當下就不再隱瞞，將自己猜測說給了野道人聽：“我猜的沒錯，入京住進清園寺的周居士，應是大妖。”

　　“大妖？！”野道人頓時一驚：“京城乃天子所居之處，大妖竟能入京？”

　　而且，還是住在清園寺居士園？

　　“許是用了什么辦法遮掩了氣息，騙過了京城，但不管用什么辦法，此妖入京，確是事實。”

　　蘇子籍用手指輕輕敲著桌沿，回想著之前他與它對視的一幕，烏鴉，金烏？想要吞龍，也要看有沒有這個命！

　　“大妖，非我族類，其心必異，最多只能暗里勾結，不能擺明車馬。”

　　“怎么讓大妖和兩王，以及梵門牽連上關系？路先生，你有什么建議？”蘇子籍問著，用意當然很明顯。