果然，他師父還是對(duì)他下手了。

    同樣是徒弟，為什么差別那么大……

    禿頭男頹喪著一張臉，不等沐歸凡他們問，就自己一五一十的交代了：

    “我叫溫寶山……是陳蒼宇的徒弟。”

    “我祖上是扎彩匠，做紙人的手法更是獨(dú)門絕技，傳男不傳女。我有天賦，從小就能把紙人做得栩栩如生。”

    “但我爸告訴我，做紙人不能點(diǎn)睛，否則會(huì)有大麻煩。”

    粟寶忍不住小聲問道：“為什么傳男不傳女啊？”

    女孩子怎么啦，好多手藝都不教女孩子。

    不就是做紙人嗎？隨便糊一下就可以啦，這個(gè)很難嗎？為什么還要特意傳手藝呢？

    季常解釋道：“扎彩匠屬于四小陰門中之一，所謂四小陰門，即劊子手、扎紙匠、二皮匠、仵作。古代人們總擔(dān)心死人找不到去陰間的路，徘徊在人間不肯離去……所以便以紙人引路，帶他們?nèi)リ庨g。”

    “燒紙人、紙轎，讓紙人抬著死去的親人去往幽冥，也是對(duì)逝去親人的一種不舍和寄托。既然紙人如此重要，那便也就有講究紙人做得好不好、靈不靈活、對(duì)不對(duì)路的了。”

    沐歸凡想起過往。

    老家有父親過世，兒子要親自扎紙馬引路的習(xí)俗。

    那時(shí)候他爺爺沒機(jī)會(huì)光明正大的下葬，但他也悄悄扎過紙馬。

    以竹枝彎折出馬的四肢，再用竹篾編出馬頭，最后以紅紙糊上。

    聽著簡單的步驟，但他做出來的完全不像馬，糊紅紙的時(shí)候更不好糊了，竹枝尖銳的地方容易把紙?jiān)疲饋淼臅r(shí)候無法成型，還沒上路竹條就崩開……

    所以這一門技藝，的確是需要一些傳承的。

    “然后呢？”粟寶繼續(xù)問道。