朱家終于在修煉界有了根基，朱啖國(guó)的未來也不再需要單純的依靠誰了，等他百年之后，未來的朱啖國(guó)也不用有太多擔(dān)憂了。

十年的時(shí)間，藍(lán)星到處都有變化，陸續(xù)的有各學(xué)院的學(xué)員在外出歷練中出現(xiàn)了失蹤，似乎最開始的宗門之爭(zhēng)中大家刻意回避學(xué)院已經(jīng)成了過去式。再加上學(xué)院方面并沒有出面找誰的麻煩，藍(lán)星變得比以前更加的混亂。

以前的混亂還只是因?yàn)橐粋€(gè)算死門，而現(xiàn)在學(xué)院的學(xué)員仿佛成了混亂的一個(gè)方向，特別是一些小宗門，早已經(jīng)因?yàn)橘Y源供給不足，分配不到學(xué)員，新的修煉體系大部分原來的強(qiáng)者都還在分身階段無暇理會(huì)，搶奪學(xué)員就變成了一種獲得的方式，文的招攬，武的直接就關(guān)押逼迫學(xué)員將所學(xué)展示演練。

而在東部大陸赤霞國(guó)內(nèi)的楓林谷深處，那堆積如山的楓葉之中，無聊的業(yè)火終于安心的回到了海螺指環(huán)中，他已經(jīng)感覺到所剩的楓葉僅有薄薄的一層了。之所以后來?xiàng)魅~堆的體積沒有發(fā)生變化，并不是因?yàn)樗纹阶拥臒捇俣嚷耍撬纹阶拥纳窕隁鈭?chǎng)強(qiáng)大到外放都可以抵抗住那些魂火的侵蝕了。他可以選擇性的控制進(jìn)入識(shí)海的魂火數(shù)量，只不過除了他之外，就連一直關(guān)注著的鄭毅凡都沒有看得出來。

而他的回歸根本不影響前面那個(gè)門依然還存在，他甚至都在懷疑現(xiàn)在的宋平子根本不是在煉化這些魂火，而是在控制這些魂火。而在楓林谷中的那些楓樹上新增的異光終究還是時(shí)間太短，十年的時(shí)間，也僅僅有了芽孢冒出，可見這片楓林谷原來的那些楓葉是需要多么長(zhǎng)的事件才能形成。

不過宋平子早已經(jīng)沒有這方面的擔(dān)憂，他現(xiàn)在的神魂氣場(chǎng)到底有多強(qiáng)大，他自己都不知道，因?yàn)樵獘刖吃缇驮谶@不知不覺的煉化過程中，境界從初期、中期、后期、圓滿，甚至已經(jīng)進(jìn)入了分神境，但實(shí)際的神魂境界到底到了多大程度他幾無法自己估量了，遠(yuǎn)在高空的一只虎形猛獸載著一個(gè)人的到來，他還在煉化都能感覺得到。

可是這并不是他最大的收獲。

他記得業(yè)火說起這些魂火一旦足夠，是可以變成一種名為尸魁的怪物，似乎在同境界下除了業(yè)火這種同樣是怪物的存在，很難有對(duì)手。

在五年前境界跨過元嬰進(jìn)入分神境的時(shí)候，他就沒有再修煉自己的境界，而是在不斷的嘗試幫助其中最旺盛的魂火吸納別的魂火，終于在一萬朵魂火聚集之后真的產(chǎn)生了異變，第一頭尸魁誕生了，不過卻不是在外界誕生的，而是在他現(xiàn)在都無法形容有多大的氣海之中，平參策因?yàn)榭邕^了元嬰境，也從靈種中完全脫離出來，與宋平子同生共命的平參策可以自由的在宋平子的任意部位和器官中，正因?yàn)橛衅絽⒉叩淖o(hù)持，宋平子才敢如此大膽。

為了防止自己煉制的這個(gè)不知道是不是尸魁的東西能被自己控制，分散靈種壓縮到自身的時(shí)候，他就將自己的神魂融入了一些到尸魁中利用陣法的增幅，讓自己可以絕對(duì)的控制，盡管并沒有實(shí)驗(yàn)，但他自信一個(gè)尸魁就足以和分神境的強(qiáng)者一戰(zhàn)了。

而且尸魁還有一個(gè)讓對(duì)手忌憚的就是神魂攻擊，連鄭毅凡這樣的靈化強(qiáng)者都熬不住，所以一旦尸魁分解攻擊，戰(zhàn)力拉爆，簡(jiǎn)直可以說是無敵的神魂攻擊手段。

五年的時(shí)間，從摸索到得心應(yīng)手，楓林谷中的這些魂火被他煉制出來足足五十具尸魁。

如果宋平存用千年古尸煉制的宋貳是藍(lán)星第一個(gè)分身，宋貳用各種組合在一個(gè)嬰孩基礎(chǔ)上培養(yǎng)的宋平子是第二個(gè)分身，那么宋平子一次性煉制出五十個(gè)尸魁就已經(jīng)打破了藍(lán)星的規(guī)則，萬物執(zhí)器才顯露出它應(yīng)有的神秘。

還剩下最后薄薄的一層寄托魂火的楓葉，宋平子再也無法完整的煉制一具尸魁，這才結(jié)束。因?yàn)檫@些尸魁不知道該算生靈還是死物，不能放進(jìn)儲(chǔ)物戒指，導(dǎo)致他損失了一具尸魁，卻冥冥之中感覺符合了某種規(guī)則。

而尸魁又不能放進(jìn)業(yè)火存身的海螺指環(huán)中，那等于是給業(yè)火增加食物。

思前想后，宋平子在氣海中開辟出一個(gè)區(qū)域，與自己的靈力儲(chǔ)備隔開，圈養(yǎng)在其中一隅，用自己的靈氣溫養(yǎng)這些尸魁。

這個(gè)大膽的舉動(dòng)比當(dāng)初宋平存還弱小時(shí)候，溫養(yǎng)老山參靈珠和天雷珠更加瘋狂。好在境界不同，他現(xiàn)在能根據(jù)需要釋放多少靈力給這些尸魁，而不像原來宋平存只能被動(dòng)的被參珠和天雷珠自行吸納靈氣溫養(yǎng)。