柳清歡接過空無遞來的黑色玉簡(jiǎn)，一看之下，神色不由有些微妙。

    空無已經(jīng)開始滔滔不絕：“一般而言，元嬰之后便可利用外物煉制分身，只不過這種分身只是我們?cè)裰蟹殖鋈サ囊豢|神念，并沒有任何的記憶和感情，就相當(dāng)于一個(gè)傀儡。”

    “我給你的《分嬰化身術(shù)》，是門中先輩根據(jù)《九天分神術(shù)》再創(chuàng)的功法，應(yīng)該說已經(jīng)超出了分身的范疇，而是凝煉出第二元嬰，變成真正的化身！”

    柳清歡掃過玉簡(jiǎn)內(nèi)的文字，這《分嬰化身術(shù)》在一定程度上借鑒了《九天分神術(shù)》修煉神識(shí)的法門修煉元嬰，最終達(dá)到分裂出第二元嬰的目的。

    空無有些激動(dòng)：“有了第二元嬰，就相當(dāng)于有了第二條命！而且化身與分身不同，分身只能做一些簡(jiǎn)單的事，你吩咐他做什么他才會(huì)去做什么，而化身卻無需命令和吩咐就可自主行動(dòng)、修煉、戰(zhàn)斗，與你本人一模一樣，即使與主嬰遠(yuǎn)隔萬里也毫無影響。”

    一直靜靜聽著的云逸這時(shí)插言道：“可是，修煉第二元嬰極為危險(xiǎn)，一個(gè)不好，元嬰崩潰，或者是受傷，造成的后果都不堪設(shè)想。”

    云逸的性情要比空無更加沉穩(wěn)，語重心長地道：“這便是為何大家都知道修煉出化身后有天大的好處，卻很少人敢去嘗試的原因。而且第二元嬰要是與主元嬰分開的時(shí)間久了，兩者在記憶、情感等方面也會(huì)產(chǎn)生差異，說不定最后會(huì)造成互相吞噬、自相殘殺的局面。所以柳師弟，你一定要慎重考慮后再做決定啊。”

    柳清歡抽了抽嘴角，很想說他根本不分去分裂，因?yàn)樗缇陀辛说诙獘耄彝矗静粫?huì)出現(xiàn)自相殘殺的情況。

    這也是《坐忘長生經(jīng)》為何至今依然被奉為經(jīng)典的原因，還曾引起過席卷整個(gè)修仙界的腥風(fēng)血雨，甚至直到現(xiàn)在，很多人入門所習(xí)的《坐本歸元》也是出自此經(jīng)的練氣篇。

    而修煉了完整的《坐忘長生經(jīng)》的柳清歡得到的益處便更不用說了，法力遠(yuǎn)比同階深厚，面對(duì)同階時(shí)從無敗績(jī)，甚至有越階挑戰(zhàn)的戰(zhàn)力。

    可惜他一直運(yùn)氣不太好，有好幾次面對(duì)的都是高整整一個(gè)大階，甚至兩個(gè)大階的對(duì)手。筑基初期便相繼遇到了因?yàn)樽显婆褡窔⑺脑獘肫诘牧_一葉、想要搶奪虛靈丹丹方的金丹期的肖澤，等意外到了嘯風(fēng)大陸后又遇到了瘋狗一樣的金丹中期的血冥……

    每跨越一個(gè)大階，修士的實(shí)力便會(huì)成倍增長，所以他或許能在筑基初期擊殺筑基中期或者后期的敵人，甚至在金丹期大圓滿時(shí)與元嬰初期也有一戰(zhàn)的可能，但跨越數(shù)個(gè)小階、甚至整整一個(gè)大階，還是做不到的。

    當(dāng)然，他自身太倒霉，并不能怪在《坐忘長生經(jīng)》這部心法上，而且要不是有雙嬰，他早就在當(dāng)年劉真武突然用定身術(shù)偷襲時(shí)死了。

    另外，《坐忘長生經(jīng)》每個(gè)大階附帶的術(shù)法，憑虛御風(fēng)訣、破妄法目、縮地術(shù)，每一種都極為實(shí)用，即使到現(xiàn)在他還在用。

    化神期也有一個(gè)術(shù)法，叫做“威嚇（hè）”，可以讓自身的氣息和威壓提升一個(gè)大階，偽裝成高一個(gè)大階的修士，用以震懾、壓制對(duì)手。當(dāng)然，這只是假相，真實(shí)修為并不會(huì)改變。

    也就是說，柳清歡若突然使出威嚇，便能讓人錯(cuò)以為他是陰虛陽實(shí)境的修士，說不定在戰(zhàn)斗中還能起到出奇不意之效。

    不過，這個(gè)術(shù)法要到化神中期才能達(dá)到修習(xí)的門檻，他現(xiàn)在還修習(xí)不了。

    還有一個(gè)讓柳清歡煩惱的是，《坐忘長生經(jīng)》只有練氣到化神的修煉心法，后面便沒有了。