其中《大日如來咒》的心法，此法修煉心境，使修煉者內(nèi)心平和如大日如來。修煉者可借助太陽之力，將自己周圍照耀成一片光明，稽山冊給出了90分；

另一本給出高分的是《九幽魔音》，此法修煉魔性，借助魔音擾亂敵人心智，將其拖入九幽之地，神魂沉淪，永不覆返。

但是稽山策也給出了修改建議，兩種心法太多極端，極易使人心性大變，無情無欲。甚至修煉至至高有很大可能物極必反，兩種心法有相互轉(zhuǎn)變的可能，善惡不定，風險極大。但修改之后心法的打分卻降至75分，已是中等。

這讓宋平存很是無奈，稽山策并未對任何一種心法給出絕對高分。直到頂樓介紹還剩三分之一，明善長老忽然不再理會說話，臉上的興奮也消失，直接盤膝而坐，居然開始了修煉。如果不是木靈提醒他，他都有可能覺得是不是明長老堅持這么長時間為他講解過度勞累所致。

稽山策又給出了明善長老修煉功法的內(nèi)容，這才讓宋平存幾天來的疑惑終于得到答案！世界之大，可真是無奇不有，這幾天的講解讓他大開眼界。

真是怪才，不單親和元素特殊，連修煉方法也別具一格。

破元宗不愧是開放式修煉宗門，也難怪招收門徒不論方向，連羅拓維這個小胖子靠海量食量都可以進入宗門，還排在自己的名次之前。

“藏書閣內(nèi)有沒有一種完美的心法，讓我可以修煉的？”這次，宋平存問出了最關(guān)心的問題。

“沒有”稽山策的反饋信息，讓宋平存頓感遺憾。

可接下來，稽山策似乎是因明善的《大言展經(jīng)》啟發(fā)，給出了一個讓宋平存意外的建議。

“集百家之所長，自創(chuàng)適合自己的心法。”

宋平存完全傻了，他就是一個鍛體境圓滿，自身元素親和力都還不知道，怎么創(chuàng)造自己的心法？

宋平存在頂層中找出那本明長老修煉的《大言展經(jīng)》，這是明善長老的獨創(chuàng)心法，整部功法以“言”為根基，還自命名了一種元素“言靈”。

從對話之中，獲取到言靈，言靈又可以分解為各種不同的元素，再通過不同的元素組合，形成各種獨特的技能。

但顯然明善長老局限于修煉條件，定向了精神類，心法本身不具有攻擊性，但其影響卻是無形的，這種對于心神的錘煉是相互的。

但一個專修和一個其他類型的修煉者一旦相遇，可以肯定同級之下明善有立于不敗之地的根基。

相對絕對多數(shù)人而言，以心法支撐修煉的功法，明善幾乎可以不受精神類功法限制，各種功法皆可修煉。心法一道狹窄，功法卻是汪洋大海，失彼獲此，當真是禍福相依。