江溪中文 > 擇日飛升同人 > 第七百九十七章 再臨天境

      第七百九十七章 再臨天境

      圣尊見(jiàn)此情形,心中微動(dòng),尋到廢物青玄,道:“九憎師兄這么好說(shuō)話,實(shí)力又極為高明,咱們何不請(qǐng)他出手,四處借閱功法?如此一來(lái),要不了多久便可以將彼岸的各種道法都借閱一遍。

      “青玄也大是動(dòng)心,道:正好趁此機(jī)會(huì),為許道祖分憂解難?!?br/>
      “另一邊,太一大道君與許應(yīng)一起離開(kāi)道紀(jì)天,踏入星空,向天境而去。

      “曾幾何時(shí),天境是彼岸人心中的彼岸,只可惜后來(lái)被彼岸人摧毀,兩人趕路,太一盡顯風(fēng)輕云淡,腳步邁出”,億萬(wàn)里空間縮于腳下,化作咫尺。

      許應(yīng)則是催動(dòng)輪回神通,形成一道巨大的時(shí)空輪,光芒璀璨,向前切去,速度比太一也絲毫不慢,兩人并肩而行。

      太一大道君道:“我此次閉關(guān),悟透玄皇道界經(jīng)中的道界二字,這門(mén)功法以自身大道為洞淵,打造一個(gè)大道世界,純道而成,道界中,納世間萬(wàn)道于其中,極為精妙。”

      “他像是與許應(yīng)講解玄皇道界經(jīng)的精妙,比如,玄皇修煉的是造化之道,成為造化道主,輪回不在“造化之中”,”但他修持輪回,將之納入自身的道界中,便可以掌握輪回大道,倘若他修持太一,將之納入自身道界中,也可以掌握太一大道,這便是玄皇道界經(jīng)的精華之所在。

      “許應(yīng)雖然將玄皇道界經(jīng)背得滾瓜爛熟,但是對(duì)這門(mén)道主級(jí)功法卻不怎么上心,并未刻苦鉆研,此刻經(jīng)他提點(diǎn),不由心中微動(dòng),對(duì)照經(jīng)文,頓時(shí)得以悟出許多精妙。

      這門(mén)功法的道界篇,倒可以與我的武道洞淵相互印證,“他心中暗道,于是許應(yīng)一路上便向太一求教,細(xì)細(xì)詢問(wèn)道界的修煉之法,”太一知無(wú)不言,言無(wú)不盡,將自己這數(shù)百年的參悟,毫無(wú)保留的告訴。

      許應(yīng)將道界與自己的武道洞淵相印證,他的武道洞淵如今走上的是體內(nèi)洪源的路數(shù),把武道洞淵當(dāng)成一個(gè)洪源,他與長(zhǎng)孫圣海都修煉先天九道,都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題,如何統(tǒng)御九道。

      他與長(zhǎng)孫圣海不約而同的都走上了修煉洪源的道路,只是一個(gè)人是內(nèi)修,一個(gè)人是外修,許應(yīng)的體內(nèi)洪源目標(biāo)是內(nèi)有混沌、鴻蒙、無(wú)極、太一等九種先天大道,也有萬(wàn)千種其他大道,這些大道或者被太一一統(tǒng),或者被輪回一統(tǒng)。

      但是,想要將體內(nèi)洪源開(kāi)辟出來(lái),是何等艱難?武道洞淵只是相當(dāng)于體內(nèi)洪源的雛形,后面如何練,許應(yīng)還在自我摸索,不過(guò),此次太一傳授他道界的法門(mén),倒是給他以極大的啟迪,讓他不知不覺(jué)間陷入?yún)⑽蛑小?br/>
      “太一大道君看著,他外表如常人,體內(nèi)卻隱隱傳來(lái)疑似道主般的氣息,而且有越來(lái)越強(qiáng)的趨勢(shì),也是不禁動(dòng)容,”許應(yīng)的才華,真的非同小可。

      “過(guò)了數(shù)月”,他們終于來(lái)到天境,此時(shí)的天境與當(dāng)年他們離開(kāi)時(shí)已經(jīng)有了極大的不同,甚至可以說(shuō)翻天覆地的變化,那時(shí)天境還是一片廢墟,到處充斥著死亡與滅絕的氣息,一片昏暗,沒(méi)有任何生機(jī),而現(xiàn)在幾百年過(guò)去,這里已經(jīng)變得郁郁蔥蔥,植被不知從何而來(lái),居然散發(fā)著茁壯的生命力,還有許許多多不是彼岸的生靈,像是庭鹿,卻是純白色,散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)靈光,在山間、河間跳躍,許應(yīng)來(lái)到這里,才相信世間的確存在天境?!?br/>
      當(dāng)年彼岸的第一批人來(lái)到這里,一定也被深深震撼,對(duì)不對(duì)老師?“許應(yīng)問(wèn)道。

      許應(yīng)微微一笑,沒(méi)有繼續(xù)這個(gè)話題,兩人繼續(xù)深入天境,不知不覺(jué)進(jìn)入天境腹地,“只見(jiàn)這里竟不知何時(shí)來(lái)了很多天境人,在廢墟上建立城郭,大大小小的村寨,繁衍生息,這些天境人,應(yīng)該是當(dāng)年逃到彼岸的那些天境人的后代,聽(tīng)聞天境大道漲潮,所以回到祖地,他們?cè)谶@里修行的也是以理文為基礎(chǔ)的道法神通,不過(guò)從他們的修為來(lái)看,還是沒(méi)有什么高手。”

      彼岸圣族因?yàn)楫?dāng)年做出滅絕天境人的舉動(dòng),所以對(duì)彼岸的天境人也嚴(yán)防死守,不傳授他們高深的道法,甚至嚴(yán)禁天境人與圣族或其他種族通婚,限制天境的人數(shù),且還將他們的棲息地,一遷再遷,將他們往偏僻之地趕,盡可能的滅絕他們。

      只是后來(lái),隨著引入其他宇宙的修士,有了這些新圣族,彼岸對(duì)于天境人的監(jiān)控才沒(méi)有那么嚴(yán)苛。

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