許應(yīng)半個(gè)身子探入石像的頭顱中，在頭顱內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)一些奇特的紋理，像是文字，又不是文字，只是里面太暗，看不分明。

    許應(yīng)抽出身子，向大鐘道：“鐘爺，你小一些。”

    大鐘縮小體型，高約二尺。

    許應(yīng)抓住鐘鼻，半個(gè)身子探入石像頭顱，用力晃了晃鐘。大鐘醒悟，身上浮現(xiàn)出許多奇異的紋理，散發(fā)出幽幽光芒。

    許應(yīng)趁著光，得以看清神像頭顱內(nèi)壁的文字圖案。

    他發(fā)現(xiàn)這些文字，自己都不認(rèn)得。

    大鐘認(rèn)得，道：“是招魂的祭文，用的是上古時(shí)代煉氣士撰寫符箓的文字！這種祭文，用來召集孤魂野鬼，不過頭顱內(nèi)壁的祭文不是正道，更像是邪道招魂，用鬼魂來煉制法寶或者靈丹的。其中有幾個(gè)文字還寫錯(cuò)了，可見撰寫祭文的不是上古煉氣士。”

    “上古邪術(shù)？”

    許應(yīng)拎著鐘，抽回身子，不解道：“這里如若是仙界的話，怎么會(huì)有神靈？為何還會(huì)有招魂的祭文？”

    神靈需要眾生的香火，仙界應(yīng)該沒有人去祭祀神靈吧？

    而且，在仙界招鬼招魂，有何用意？仙界也有鬼魂嗎？

    “那么，在大廟里傳道的，真的是仙人嗎？”許應(yīng)仰起頭，看向天空中五座仙山環(huán)繞的大廟。

    突然，他怔了怔，看向其他仙山，猛然道：“鐘爺，你看這五座仙山的布置，像不像希夷之域的五臟方位？”

    大鐘聞言，失聲笑道：“希夷之域，五臟方位？怎么可能？這里應(yīng)該是仙界，剛才那大廟里還有仙人傳道……”

    說到這里，它突然止住，相比仙界和仙人傳道，希夷之域的可信度顯然更高。畢竟，連它那個(gè)時(shí)代，連它的主人，都沒有見過仙界，更別說仙人。

    它鐘聲震響，借助群山的回響探查四周地理，這才察覺許應(yīng)所言不虛。這里的確像是希夷之域。

    希夷之域，五臟如山岳倒懸于天，而這里的五座仙山也是山底朝天，山峰朝下。五座仙山原本便是這樣掩埋在地底，升天之后雖然圍繞廟宇運(yùn)行，但總體姿態(tài)未變。