許應(yīng)直起腰身，收回大鐘。

擊殺太華，對(duì)他來(lái)說(shuō)并不困難。

太華道人是一個(gè)普通的不朽者，修持的太華大道也并非高等大道，其人的大道在大千宇宙中的傳播也不是很廣。

他在大千宇宙中的根基，遠(yuǎn)不能與時(shí)、空、生命、生死、陰陽(yáng)這些道門相比。修為和道行相差太遠(yuǎn)。

許應(yīng)現(xiàn)在太一、混沌、鴻蒙、因果這四種大道已經(jīng)到達(dá)不朽的層次，其中太一之中又襄括二百余種大道。

再加上武道和殺伐大道也修煉到至尊境，太華道人就算收割大千宇宙，在修為上比他也要遜色一些。

更為關(guān)鍵的是，許應(yīng)在大道架構(gòu)上，已經(jīng)超越了彼岸理文，太華道人敗亡可謂不冤。

許應(yīng)來(lái)到那塊翠巖前，打量翠巖上的理文。

這些理文是用來(lái)滅絕的理文，與另外兩塊翠巖不同，另外兩塊翠巖一塊刻著理文架構(gòu)書(shū)寫的天道，用來(lái)改變天地大道的架構(gòu)，另一塊則是各種洞淵的召喚法門。

所有事、物、人，統(tǒng)統(tǒng)在羅網(wǎng)之中，形成一個(gè)又一個(gè)的節(jié)點(diǎn)。

這些節(jié)點(diǎn)有的固定在原地，有的在不斷移動(dòng)，同時(shí)各種因果關(guān)系不斷變化，造成因果線的不斷躍動(dòng)，斷連，重連，生長(zhǎng)，枯美。

別人眼中，景界宇宙就是一個(gè)浩瀚深邃同時(shí)又有些黑暗的星空，但在他的因果之中，無(wú)數(shù)因果線繁忙而復(fù)雜，將整個(gè)景界宇宙襄括。

這種奇妙的感覺(jué)，非親眼所見(jiàn)，無(wú)法形容。

首先，最好不要牽連景界人，我需先將這兩位不朽與景界人之間的因果斷去。

許應(yīng)催動(dòng)金輪因果度厄經(jīng)，一口揮劍從因果之眼中飛出，將那征伐圣宗的不朽，與景界人之間的因果線——斬?cái)唷?br/>
那位不朽畢竟是大道等身的存在，立刻察覺(jué)到有人在動(dòng)自己的因果，當(dāng)即冷笑一聲，循著這股感應(yīng)向許應(yīng)所在的方位飛速而來(lái)。

許應(yīng)再度揮劍，將神道宗的那位不朽的因果斬?cái)唷?br/>
此人的修為造詣更高，神道這門先天大道也要比戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)斗之道要強(qiáng)大許多。