萇孫圣海突然間心中有所察覺(jué)，外證天地的勢(shì)頭漸漸止歇，洪源中所有道力化作鴻蒙之炁，緩緩流入他的肉身之中。

許應(yīng)走上前去，虛心求教：“大師兄為何將循證之法，停在鴻蒙上？”萇孫圣海笑道:“鴻蒙乃宇宙之始，無(wú)極之先，既沒(méi)有混沌的混濁，又沒(méi)有寂滅的暴戾，它不似無(wú)極處于演變的邊緣，也不似太一，體內(nèi)孕育混元的萬(wàn)道，既沒(méi)有輪回之沉淪，又沒(méi)有因果之紛亂，無(wú)劫運(yùn)之垂垂老矣，也無(wú)殺伐之猙獰險(xiǎn)惡，所以我選擇鴻蒙為九道之始，九道之終。”

許應(yīng)倒是沒(méi)有想過(guò)這么多，仔細(xì)思量之下，鴻蒙大道的確適合作為起始和終結(jié)。

“大師兄不愧是大師兄，九道循證的法門(mén)的確更為精湛，”許應(yīng)動(dòng)了考校他的心思，道：“你以彼岸宇宙為天地證道之時(shí)，彼岸便是你的洪源，那時(shí)倘若彼岸寂滅，復(fù)歸混沌，洪源不存，你如何幸免于難?

”真實(shí)宇宙并非九道循證循環(huán)往復(fù)，而是往往在寂滅劫后復(fù)歸混沌，便沒(méi)有了新的洪源，只有少數(shù)奇特的宇宙，會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，在遺跡上再生混沌靈根，再演洪源，“所以我的外證，必要做到九道超脫，跳出彼岸的天地大道的束縛，循證出不同宇宙的九道，顛撲不破的道理!”萇孫圣海信心滿(mǎn)滿(mǎn)道：“待到那時(shí)彼岸滅，而我不滅，九道不存而我存。”

許應(yīng)聞言輕輕點(diǎn)頭，道:“是一個(gè)辦法，如今彼岸下轄大千宇宙，有著這些宇宙在混沌海中的位置，你可以前往這些宇宙參悟那里的九道，以此領(lǐng)悟出九道的真諦!”

萇孫圣海笑道:“這正是我將要做的事情，那么許師叔的九道循證又是怎么回事?是否能渡過(guò)寂滅劫?”

許應(yīng)面色肅然，道:“我的九道循證不以九道中的任何一道為起始，而是以肉身為洪源，以后天御先天，一切先天大道，都只是人對(duì)于道的歸納總結(jié)，混沌如此，鴻蒙如此、寂滅也是如此；既然是人的歸納總結(jié)，便局限于人眼所見(jiàn)，人心所悟，就是后天，而非先天。”

長(zhǎng)孫圣海大皺眉頭，覺(jué)得這種言論著實(shí)離經(jīng)叛道，自古以來(lái)無(wú)論哪個(gè)宇宙修煉的目的，都是煉假成真，后天證先天，沒(méi)有另一條。

所謂煉假成真，便是用道象來(lái)組成道紋，符文、靈紋、理文、再用道紋、符文、靈紋、理文等紋理，來(lái)組成大道的形態(tài)。

所謂后天證先天，便是將大道烙印天地，若是與天地大道相對(duì)應(yīng)，天地大道并不排斥，則說(shuō)明自己修持的大道接近真實(shí)的大道，再證大道等身，再大道無(wú)構(gòu)，如些便可以成就先天掌控大道。

而許應(yīng)的，甚至許應(yīng)修煉的路徑，卻明顯是否定了這種修煉方式。

許應(yīng)繼續(xù)道:“就算修成道主，就算走到大道盡頭，其大道也只是對(duì)真正的道的歸納總結(jié)，只是真正的道的一部分，而非全部，既然如此，那么你所證的道，成的道、得的道，甚至大道盡頭，都是后天大道，而非先。”

萇孫圣海嘴角動(dòng)了動(dòng):“一派胡言”，當(dāng)然他很想這么說(shuō)，但話到嘴邊卻變成了:“許師叔高明。”

許應(yīng)得他贊許頗為激動(dòng)，笑道:“大師兄是唯一一個(gè)理解我的人，你我果然一樣，都是不為人所理解的天才所以……”他興致勃勃道:“我便從武道之中漸漸悟出一種后天修煉法門(mén)，九道循證只是其中的一個(gè)表現(xiàn)?”

萇孫圣海漸漸有些聽(tīng)不懂，木然道:“許師叔高見(jiàn)!那么如何修煉?”

許應(yīng)有一種高山流水遇知音的感覺(jué)，愈發(fā)激動(dòng)道:“我先前說(shuō)到武道無(wú)構(gòu)，其實(shí)武道何以無(wú)構(gòu)?因?yàn)槲涞涝揪筒淮嬖冢侨碎_(kāi)創(chuàng)出的大道，何須證道，印證天地?何須成道?何須得道?我修成武道的那一刻，我便已經(jīng)印證了自我，我便已經(jīng)成道，已經(jīng)得道，我便是我道的盡頭。

萇孫圣海露出僵硬的笑容，道:“師叔繼續(xù)說(shuō)!”