許應(yīng)道:“我們先去那里，爭(zhēng)取將祖神的天道研究透徹!”

明洵帝當(dāng)即周身迷霧涌出，帶著眾人沉入地底，深入千里厚的道灰，尋找那座古老的龍族仙城。

過(guò)了不久，他們進(jìn)入城中。明洵帝自身的天道不足以將道灰完全化作天地大道，稍微放松，天地大道又再度變成道灰。

但是祖神氣息綻放，四周的天地大道便紛紛復(fù)蘇。

這座古城中有許許多多龍族的大高手，各自祭起自己的道境抵御翠巖的侵蝕腐化，最終道境也形成道灰化石。

不過(guò)當(dāng)祖神將這片天地大道恢復(fù)時(shí)，這些優(yōu)美的道境也隨之而恢復(fù)，形成一重重諸天倒扣在龍城上。

龍城也恢復(fù)光鮮，仿佛又回到了千萬(wàn)年前那段龍族輝煌的歲月。

只是龍城已空，那些死去的龍族是再也回不來(lái)了。

他們?cè)谶@座龍城住下，祖神現(xiàn)出廣大的元神真身，任由他們研究。她是宇宙元神，是一尊先天神祇，是三界的天道化身，但是讓她自己將天道撰寫下來(lái)，她便無(wú)法做到。

道不可言。

能夠說(shuō)出來(lái)的道，都不是真正的道。

同樣，她自己也無(wú)法研究自己。

只有許應(yīng)、圣尊等人研究她所蘊(yùn)藏的天道，化作最為基礎(chǔ)的符文道紋架構(gòu)，才能推進(jìn)大道架構(gòu)的繼續(xù)演變。

眾人先是各自研究，然后聚在一起，相互對(duì)照，但是卻發(fā)現(xiàn)他們研究的方向多不一樣。

遠(yuǎn)祖大龍和明洵帝走的是龍紋的路數(shù)，圣尊走的是符文的路數(shù)。

許應(yīng)學(xué)的最雜，道紋符文和龍紋都懂一些，于是在破譯之時(shí)哪個(gè)順手用哪個(gè)。

至于明蔓公主，雖然也在研究祖神，但是研究片刻便發(fā)現(xiàn)自己的底蘊(yùn)實(shí)在淺薄，索性放棄，自顧自的修煉。