“觀主，是這樣的，我們本來就是聞名過來拜謁貴觀的……但是路上看到江邊盛景，就歪了過去，然后周公子這人呢，又比較懶，看完江景往這邊來，發(fā)現(xiàn)挨著江邊便有貴觀的一面墻，便直接翻了進(jìn)來，不想驚擾到了觀中，委實(shí)對不住。”

    張行誠懇與前來質(zhì)詢的真正師太做了解釋，并專門強(qiáng)調(diào)。“我們絕對沒想偷蘿卜。”

    那年長師太反復(fù)來看三人，先盯著周行范周公子做打量，引得周公子趕緊雙手交叉，俯身作禮，這使得師太面色稍緩。

    可是，等她再看張行與秦寶，發(fā)現(xiàn)二人腰中的繡口刀后，幾度欲言，并最終沒有忍住：“偷蘿卜我自然是不信的，可北邊的貴人為何要便衣來我們這里拜謁？”

    “真的是來拜謁的，北方并無真火教痕跡，委實(shí)好奇。”張行愈發(fā)懇切，絲毫不顧身份被看破。“便衣是為了不引起慌亂……還是說須換回錦衣，鄭重其事，才許入觀參拜赤帝娘娘？”

    師太停頓了一下，正色更正：“我們真火教不拜赤帝娘娘，只拜瓊?cè)A女圣所燃真火！”

    “自然如此，自然如此。”張行即刻嚴(yán)肅點(diǎn)頭。“其實(shí)，就是想知道這些教典，才來參拜的。”

    旁邊周公子欲言又止，他很想說自己就知道，但終究沒有說出來。

    而師太稍作思索，終于還是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“如此，你三人不要亂走，隨我來便是。”

    三人趕緊跟上。

    話說，張行真的是來參觀的，只是順便做些真火教的相關(guān)調(diào)研……真火教雖然屢屢受朝廷打壓，近來例行不穩(wěn)，漸漸成為南方的一個(gè)不穩(wěn)定因素，但在大江以南，尤其是江東地區(qū)依然廣泛存在，而且是公開的存在。實(shí)際上，不光是各大城市都有真火觀，就連很多南方出身、家門布告的達(dá)官貴人家中，也都默默信奉此教。

    來戰(zhàn)兒就是其中一位，周效明也是其中一位，這都是公開的信息，但即便是這二位，到了東都，也都不好在賞賜的宅邸中公開供奉，只能弄個(gè)長明的火盆做個(gè)寄托。

    那么，為什么一個(gè)有著活生生神仙、真龍存在的世界會有這種顯得比較尷尬的宗教存在呢？

    原因就在瓊?cè)A女圣四個(gè)字上——這是赤帝娘娘證位前的陸地尊號。

    而赤帝娘娘本是妖族公主出身。

    若非如此，也不會有人族出身的黑帝爺在紅山一刀給赤帝娘娘劃拉出血來了。若非如此，也不會有當(dāng)日祖帝東征，止步于《女主酈月傳》中的那對龍凰后擲刀遺恨，代之者立即搞出了宗教改革，推出了三一正教這事了。

    但是，赤帝娘娘再是妖族，再怎么嘗試阻礙歷史潮流，她能證位至尊，就已經(jīng)很說明問題了——這位活著的時(shí)候，幾乎是篳路藍(lán)縷，蕩平了南方的巫瘴，消滅了不知道多少異獸真龍，平整了東南海岸線，浮起了現(xiàn)在的妖族二島，搭建起了西南天蓬。

    而甭管她老人家當(dāng)時(shí)是為了啥去做的，現(xiàn)在享受這份庇護(hù)的，絕大部分都還是大魏治下的凡人。