張行很難說清楚自己是怎么一個情緒，到底是在嘲諷還是憐憫，又或者是單純的可惜……甚至進(jìn)一步想，他一個靠制冰維生的北荒張老三也沒啥資格對一個名門族長兼大宗師指指點(diǎn)點(diǎn)的，人家一輩子夠精彩了。

    但是，他對這位同姓的大宗師抱有足以在心中發(fā)出慨嘆的情緒，也是毋庸置疑的。

    至于原因嘛，再明顯不過——這位張姓大宗師走的路太正了，甭管是誤打誤撞還是對所謂虛無縹緲的天意有所感應(yīng)，這位早年執(zhí)戈而戰(zhàn)、中年棄武從文、晚年開創(chuàng)基業(yè)的大宗師都選擇了一條所有大宗師中最寬闊，最有前景的道路。

    比較兩個世界就知道，這個世界的的確確缺一個有教無類旳萬世師表嘛。

    你甭管青帝爺懵懵懂懂分走了多少此類功德，就算是退一萬步講，你生在這個世族門閥往庶族寒門過度的時代，只要擺脫了張氏的藩籬，走出去，捏住了一個有教無類，將修行與文化的普及推到一個程度，無論如何都有一個青帝爺或者白帝爺旁邊的神位等著吧？

    更遑論，這個世界真的缺一個總攬百家、合并文武的萬世師表。

    你總結(jié)一下、整理一下，然后三千大成子弟廣布天下，至尊也不是不敢想好不好？

    但事實上就是，這位大宗師終究還是被宗族，被出身，被鄉(xiāng)梓，被地域給束縛住了，沒有踏出去那一步，以至于明明金光大道就在腳下，可還是迷迷瞪瞪錯過去了。

    六百人里，首先兩百多張姓子弟太多了點(diǎn)；

    其次，一百多寒門庶族里，肯定也是所謂有頭有臉的寒門居多；

    最后，無論世庶，肯定河?xùn)|或者說因大晉起家地而得名的晉地子弟多些，不可能越過這年頭狹隘的地域觀念。

    只能說，“遠(yuǎn)張”、“遠(yuǎn)張”……連聞喜一縣都不能出，又何談遠(yuǎn)呢？

    當(dāng)然，事情總能反過來說，如果不能先知先覺，想要踏出那一步，又何其難呢？

    使我有洛陽二頃田，何以佩六國相印？

    怪不得需要亂世，乃至于大爭之世，才會出現(xiàn)打破藩籬，化身為龍，證位至尊的機(jī)會……一方面可能跟天地元?dú)庥姓f法，另一方面怕就是亂世會逼得人打破常規(guī)，不得不行開創(chuàng)之事。

    張行五味雜陳，卻沒有作死諫言，他安安靜靜的在山上休息了幾日，除了寫信給白有思和東都分別匯報劉文周的相關(guān)事宜外，就是跟著這些學(xué)生多認(rèn)識了幾本書、見識了一點(diǎn)東西。等到過了幾日，龐大的西巡隊伍自汾水下游傳來動靜后，那位據(jù)說是白橫秋老爺子故交的張世靜，終于也迫不及待，主動催促張行等人動身。

    張老三一個制冰的，如何敢多說？便反過來催促有些不情愿的金吾衛(wèi)與兩位公公以及周行范，踏上了北上的道路。

    當(dāng)日晚上，一行人抵達(dá)聞喜最北部的張氏祖宅所在的張槐村，就地住下。第二日，張行本想去就地考察一下那快二十丈高、尋常房子粗細(xì)的大槐樹，做下研究，結(jié)果張世靜官迷心竅，催促不停，硬生生又把事情攪黃，也是讓人無奈。