之前便說過，大魏朝均田制下，理論上是沒有地主的。但實際操作過程中，因為奴這個階層的存在，高官貴族完全靠著奴仆授田漏洞獲取大量土地，成為超級大地主；而地方豪強借助種種力量強迫老百姓把授田“租”給自己再反“租”出去，實際上還是會誕生典型的地主。

不過，張行在東境待了一年，心里非常清楚，在東齊故地，更多實際意義上的地主并不需要這么復雜和實際的田土關系，這主要是因為官府跟地方上隔閡太深，而朝廷對地方的上壓榨又明顯是超出正常水平的，所以官府必須要倚仗地方有力人士，也就是豪強才能保證遠超標準的稅收和田賦，進而不得不區域半委任給這些本鄉本土根深蒂固的豪強們。

換言之，東境特色豪強本來就是官府自己慣出來、養出來的。

而回到跟前，這對汶水畔逃難的中年男女面對的林大老爺以及林大老爺背后的人，明顯又是一種進階了，因為亂世來了，豪強們趁勢而起，有名的求實，有實的求名，名副其實的掌握了基層的一切。

甚至，張行心里隱約明白，這個時候強行討論什么階級，是沒有太大意義的，因為最主要的原因還是動亂下的基層失序——從二征開始，大面積戰亂和隨后的嚴酷軍事清掃就已經出現，三征之后，盜匪鋪天蓋地，豪強們自己都得準備造反或者自保，這種情況下，徹底依附豪強成為了老百姓求活的本能，豪強們也樂意承擔這個保護人。

這種事情，不知道在改朝換代時上演過多少遍。

只不過，這對中年男女夫婦的背后兩家人，明顯是個“劣質”資產，豪強們不大樂意繼續保護，而是想獻祭掉，或者進一步收為家奴罷了。

張行既然清楚背后的邏輯，所以他在信中也就沒有任何道德指責，只是平淡的講述了自己如何與這兩人相遇，然后在信中詢問那位林老爺這倆人所言是否屬實。如果屬實，那么這兩家人委實已經很困難了，亂世中身為強者應該留一絲底線，盡量襄助弱者，何況還是鄉梓，所以就問能不能按照實際的耕地數量來征收田賦？而如果這倆家人又格外貧困的話，他個人覺得適當減免也是應該的。當然，如果林老爺那里也確實困難，可以回信，他愿意個人出錢，幫忙充抵田賦。

最后自然要署上自己的姓名和職務，所謂黜龍幫左翼龍頭張行是也。

寫完信后，交代了幾句，又讓人給這對男女送了幾塊干餅子，便催促他們折回。

這對男女便是再不懂得關系，此時看到這么多大軍，也都曉得眼前的人是個林老爺八竿子也夠不著的真正大人物，足以解他們困厄，自然是千恩萬謝帶著書信折回了。

而這對男女既走，張行想了一想，復又在河堤上靠著黃驃馬馬背繼續來寫了幾封信，乃是給魏玄定、白有思、徐世英，包括專項負責的閻慶、張金樹等心腹送出提醒，請他們在處置事情的時候務必留心當地的人材云云。

然后，便繼續上路，并于當日抵達魯郡龔丘縣。

來到龔丘，尚未入城，黜龍幫在本地分派的頭領邴元正便匆匆來迎，雙方見面，后者明顯有些不安之態。

唯獨大軍在側，也不好多說什么，但很快，賈越等直屬頭領分別去安置部隊，張行帶著賈閏士和王雄誕入了縣衙，邴元正卻不敢再拖延了，而是直接在堂中一揖到底，口稱慚愧。

“怎么回事，是金礦的亂子又起來了？”張行詫異來問。

且說，張行之前在宿城與幾個大頭領討論進軍還是暫緩的時候，說到了魯郡這里的豪強不聽招呼，并與幾個大頭領作了分析，背后是有說法的，最明顯一個就是魯郡這里在接收名義上是官屬的礦產、冶煉所時，各地都出現了明顯的不配合，甚至是鬧事行為。

最出格的就是龔丘這里，這里的一條小型金礦，甚至在接收時出現了團伙暴動，約百余名礦工被人煽動起來，武裝對抗，只是被駐軍迅速鎮壓了下去而已。