張行很難說清楚自己是怎么一個(gè)情緒，到底是在嘲諷還是憐憫，又或者是單純的可惜……甚至進(jìn)一步想，他一個(gè)靠制冰維生的北荒張老三也沒啥資格對(duì)一個(gè)名門族長(zhǎng)兼大宗師指指點(diǎn)點(diǎn)的，人家一輩子夠精彩了。

    但是，他對(duì)這位同姓的大宗師抱有足以在心中發(fā)出慨嘆的情緒，也是毋庸置疑的。

    至于原因嘛，再明顯不過——這位張姓大宗師走的路太正了，甭管是誤打誤撞還是對(duì)所謂虛無縹緲的天意有所感應(yīng)，這位早年執(zhí)戈而戰(zhàn)、中年棄武從文、晚年開創(chuàng)基業(yè)的大宗師都選擇了一條所有大宗師中最寬闊，最有前景的道路。

    比較兩個(gè)世界就知道，這個(gè)世界的的確確缺一個(gè)有教無類旳萬世師表嘛。

    你甭管青帝爺懵懵懂懂分走了多少此類功德，就算是退一萬步講，你生在這個(gè)世族門閥往庶族寒門過度的時(shí)代，只要擺脫了張氏的藩籬，走出去，捏住了一個(gè)有教無類，將修行與文化的普及推到一個(gè)程度，無論如何都有一個(gè)青帝爺或者白帝爺旁邊的神位等著吧？

    更遑論，這個(gè)世界真的缺一個(gè)總攬百家、合并文武的萬世師表。

    你總結(jié)一下、整理一下，然后三千大成子弟廣布天下，至尊也不是不敢想好不好？

    但事實(shí)上就是，這位大宗師終究還是被宗族，被出身，被鄉(xiāng)梓，被地域給束縛住了，沒有踏出去那一步，以至于明明金光大道就在腳下，可還是迷迷瞪瞪錯(cuò)過去了。

    六百人里，首先兩百多張姓子弟太多了點(diǎn)；

    其次，一百多寒門庶族里，肯定也是所謂有頭有臉的寒門居多；

    最后，無論世庶，肯定河?xùn)|或者說因大晉起家地而得名的晉地子弟多些，不可能越過這年頭狹隘的地域觀念。

    只能說，“遠(yuǎn)張”、“遠(yuǎn)張”……連聞喜一縣都不能出，又何談遠(yuǎn)呢？

    當(dāng)然，事情總能反過來說，如果不能先知先覺，想要踏出那一步，又何其難呢？

    使我有洛陽二頃田，何以佩六國(guó)相印？

    怪不得需要亂世，乃至于大爭(zhēng)之世，才會(huì)出現(xiàn)打破藩籬，化身為龍，證位至尊的機(jī)會(huì)……一方面可能跟天地元?dú)庥姓f法，另一方面怕就是亂世會(huì)逼得人打破常規(guī)，不得不行開創(chuàng)之事。

    張行五味雜陳，卻沒有作死諫言，他安安靜靜的在山上休息了幾日，除了寫信給白有思和東都分別匯報(bào)劉文周的相關(guān)事宜外，就是跟著這些學(xué)生多認(rèn)識(shí)了幾本書、見識(shí)了一點(diǎn)東西。等到過了幾日，龐大的西巡隊(duì)伍自汾水下游傳來動(dòng)靜后，那位據(jù)說是白橫秋老爺子故交的張世靜，終于也迫不及待，主動(dòng)催促張行等人動(dòng)身。

    張老三一個(gè)制冰的，如何敢多說？便反過來催促有些不情愿的金吾衛(wèi)與兩位公公以及周行范，踏上了北上的道路。

    當(dāng)日晚上，一行人抵達(dá)聞喜最北部的張氏祖宅所在的張槐村，就地住下。第二日，張行本想去就地考察一下那快二十丈高、尋常房子粗細(xì)的大槐樹，做下研究，結(jié)果張世靜官迷心竅，催促不停，硬生生又把事情攪黃，也是讓人無奈。