就在白大小姐于東都恣意橫為，肆無忌憚之時，張三郎則正在濮陽城外的一個莊子里安穩的過他的仲秋，順便跟他新認識的一些人開座談會。

    這些人總數不過三四百人，全都是河北人，大部分是清河郡人，其中兩百人屬于張金秤的核心甲士，然后又被牛達挑出來的，剩下一百多人屬于一個叫王大疤瘌的小首領，后者當時負責帶領張金秤麾下一支數量不多的混合騎兵。

    要知道，之前牛達接到張行召喚，只帶著十幾騎渡河，干的是信使的工作，卻在戰斗一開始降服了王大疤瘌所部后就立即獲得了這支騎兵的指揮權，而且在戰后獲得了優先挑選俘虜的權力，最后又負責押運多余的軍械繳獲渡河來支援單大郎、王五郎、徐大郎三位。

    種種安排之下，等他轉了一圈，回到濮陽，已然是烏雞變鳳凰了。

    手握三四百精悍之眾，外加三四百頭騾馬，以及充足的軍械，其中還有一二十人是修行者，已經足夠讓牛達在目前單、王、程、徐四位大頭領面前有一種超然姿態了。甚至，即便是牛達那位當縣尉的父親，雖然一直沒有出城露面，卻也還是將城外的莊園盡數交與了自己兒子打理，姿態也變得很明顯了。

    當然了，按照山頭主義，這就屬于黜龍幫右龍頭張行動用自己的權威和此戰的功勛，給牛達這個完全算他嫡系的頭領，分劃的一份實利。

    所以，牛達投桃報李也好，進一步相互靠近也罷，也都反過來對張行展現出了極大的服從與尊重。

    張行也樂得如此，直接在秋收后離開蒲臺時，選擇了將濮陽城外的牛氏莊園作為自己在河南的臨時落腳點。

    并在這里稍作停頓，開始了他的某些怪異行為。

    但說實話，有些效果極好，有些效果極差。

    其中，好的地方在于共同勞動，同吃同住……雖然牛達稍微表達了一點憂慮，認為這樣會讓這些人對威震天下的張三郎產生輕視，但事實上就是，這些被迫倉促造了反的河北年輕人，多還是農人為主，少部分是小商販和城市居民，不然也不會被抓壯丁了，所以他們對一個能做、最起碼看起來愿意做農活的大龍頭還是保持了一絲認可的，從而也愿意放開最明顯的一層隔膜去做交流。

    當然了，不得不說的是，這一切的前提是張行是個任督二脈俱通的高手，而且剛剛在秋收前擊敗了那個看起來很有威勢的張金秤。

    沒錯，李定一走，張行就已經單方面宣布了，豆子崗之戰是他指揮的了。

    而有了確定無疑的強大，軍事勝利者、征服者身份的加持，以及可以隨手決定這些人待遇的直接權勢，再去干這種同吃同住同勞動的事情，才似乎效果拔群。

    與之形成鮮明對比的，則是后續的進一步嘗試，也就是所謂徹底敞開心扉的公開交流了。

    不說毫無效果吧，也基本上是一團糟了。

    “俺家……俺沒啥可說的，跟王七哥一樣，就是小時候做農活，然后也出過幾次郡里的役丁，然后這次說是要去征東夷，俺娘跟俺妗子就都說不行……咋地都不行，因為俺舅就是前年為這個去的，然后就沒回來，就讓俺趕緊跑……就一開始沒跑掉，然后到了那軍城里頭，大家走路累得不行，就都跑，俺也就跑了，也跑成了……就跑成了吧，然后回到家，家里已經亂了，打仗，村子燒了，俺娘也死了，俺妗子也沒了……然后正好張大頭領……張金秤招兵，俺沒地方去，又帶著家伙事，說給飯吃，俺就跟過來了。”