江溪中文 > 黜龍 > 第七十八章 煮鶴行(7)

      第七十八章 煮鶴行(7)

          “觀主,是這樣的,我們本來就是聞名過來拜謁貴觀的……但是路上看到江邊盛景,就歪了過去,然后周公子這人呢,又比較懶,看完江景往這邊來,發現挨著江邊便有貴觀的一面墻,便直接翻了進來,不想驚擾到了觀中,委實對不住。”

          張行誠懇與前來質詢的真正師太做了解釋,并專門強調。“我們絕對沒想偷蘿卜。”

          那年長師太反復來看三人,先盯著周行范周公子做打量,引得周公子趕緊雙手交叉,俯身作禮,這使得師太面色稍緩。

          可是,等她再看張行與秦寶,發現二人腰中的繡口刀后,幾度欲言,并最終沒有忍住:“偷蘿卜我自然是不信的,可北邊的貴人為何要便衣來我們這里拜謁?”

          “真的是來拜謁的,北方并無真火教痕跡,委實好奇。”張行愈發懇切,絲毫不顧身份被看破。“便衣是為了不引起慌亂……還是說須換回錦衣,鄭重其事,才許入觀參拜赤帝娘娘?”

          師太停頓了一下,正色更正:“我們真火教不拜赤帝娘娘,只拜瓊華女圣所燃真火!”

          “自然如此,自然如此。”張行即刻嚴肅點頭。“其實,就是想知道這些教典,才來參拜的。”

          旁邊周公子欲言又止,他很想說自己就知道,但終究沒有說出來。

          而師太稍作思索,終于還是點了點頭:“如此,你三人不要亂走,隨我來便是。”

          三人趕緊跟上。

          話說,張行真的是來參觀的,只是順便做些真火教的相關調研……真火教雖然屢屢受朝廷打壓,近來例行不穩,漸漸成為南方的一個不穩定因素,但在大江以南,尤其是江東地區依然廣泛存在,而且是公開的存在。實際上,不光是各大城市都有真火觀,就連很多南方出身、家門布告的達官貴人家中,也都默默信奉此教。

          來戰兒就是其中一位,周效明也是其中一位,這都是公開的信息,但即便是這二位,到了東都,也都不好在賞賜的宅邸中公開供奉,只能弄個長明的火盆做個寄托。

          那么,為什么一個有著活生生神仙、真龍存在的世界會有這種顯得比較尷尬的宗教存在呢?

          原因就在瓊華女圣四個字上——這是赤帝娘娘證位前的陸地尊號。

          而赤帝娘娘本是妖族公主出身。

          若非如此,也不會有人族出身的黑帝爺在紅山一刀給赤帝娘娘劃拉出血來了。若非如此,也不會有當日祖帝東征,止步于《女主酈月傳》中的那對龍凰后擲刀遺恨,代之者立即搞出了宗教改革,推出了三一正教這事了。

          但是,赤帝娘娘再是妖族,再怎么嘗試阻礙歷史潮流,她能證位至尊,就已經很說明問題了——這位活著的時候,幾乎是篳路藍縷,蕩平了南方的巫瘴,消滅了不知道多少異獸真龍,平整了東南海岸線,浮起了現在的妖族二島,搭建起了西南天蓬。

          而甭管她老人家當時是為了啥去做的,現在享受這份庇護的,絕大部分都還是大魏治下的凡人。

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