張行當日回到家中，只覺得有些不安。

    這倒不是所謂“來不及”和“大事”的沖擊……他對此事早有預料，否則也不會急匆匆的去跑官了，即便是事情來得太快、太急，以至于跑官猝然失敗，也沒有過分觸動他。

    真正讓張行感到不安的，還是自己扶刀那一下。

    那一刻，即便只是一瞬間而已，殺意也是毋庸置疑的……而這種表現(xiàn)，過于危險了。

    須知道，這兩年的時間里，張行親眼目睹了大魏朝重大的軍事失利，發(fā)現(xiàn)了長久以來不曾有半分緩解的社會基層矛盾、地域矛盾、階級矛盾，又親眼看到毛人圣人扭曲的性格以及外強中干的丑態(tài)激化了統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾，早已經(jīng)意識到，大魏確實藥丸，確實要上演一出經(jīng)典的二世而崩。

    既然大魏要崩，既然自己要去地方上做幺蛾子，那就沒必要為了一些早就預料到的事情，為了一些而且哪里都不缺的人而平白動怒，更沒必要為這種人而付出代價。

    但那一刻，張行還是怒意勃發(fā)了，還是忍不住摸刀了。

    這不理智，也不合算。

    真要是如此，要殺旳人沒完了。

    不過，素來喜歡反思的張行這晚上又忍不住反向進行了反思，如果連對張含這種字面意義上助紂為虐之人都還要放任，那是不是對毛人圣人也要放任？

    這都是大魏的結構性問題？都是歷史的進程？

    歷史的進程不應該正是人在推動嗎？人不要負責任的嗎？

    不過，時間根本沒有給張副常檢賣反思券的機會，因為第二日他就接到了任務：

    號稱重定了天地中樞的大金柱正式落成了，十五丈高，三層臺，盤赤青兩色雙銅龍，上起三輝一日二月雕塑，外圍四御大影壁。

    而圣人將在年末最后一日，也是再過一日，出城親自祭祀，以彰大魏的圣德。

    這件事情，假如沒有出巡中那些事，無疑是非常有意義的……好吧，即便是現(xiàn)在，也是有深刻意義的，尤其是精通歷史和神學的人都知道，三輝本身就是凡世與凡人對抗四御的核心手段，而且確實行之有效；除此之外，三輝四御體系的推行，也是使天下人巫妖三族藩籬打破，構筑四海一統(tǒng)的重要前置條件……妖族再也無法倚仗赤帝娘娘的庇佑做最后的遮蔽，巫族自己都對罪龍的存在遮遮掩掩，北荒和南嶺即便是名義上的服從，也都很少再形成對中原王朝的實際挑戰(zhàn)，肉被爛在了鍋里。

    只不過，修建這玩意的代價有點大。

    而且，大金柱立起來了，更早、工程量似乎更少的通天塔卻還只有三層半，未免更顯荒唐。