方繼藩頓了頓，在心里猶豫了一會，才抬眸，此刻弘治皇帝目光灼灼的看著他。

　　    方繼藩自然知道皇帝想聽什么，因此他沒絲毫的猶豫，便堅決的說道。

　　    “這世上，根本就沒有龍王爺。”

　　    “……”

　　    呼……

　　    弘治皇帝第一個反應(yīng)，是松了口氣。

　　    受了先皇帝的影響，弘治皇帝對于鬼怪之說甚為反感。

　　    他甚至根本不相信有神仙這么一說。

　　    可如此神奇的事，偏偏發(fā)生了，這令他心里生出動搖，更生出絲絲的不安。

　　    倘若世上當(dāng)真有鬼怪，那么他登基之后，趕走了多少招搖撞騙的道人，這豈不是徹底動搖了他革除的弊癥基礎(chǔ)。

　　    現(xiàn)在，這些話自方繼藩口里說出來，他有一種如釋重負(fù)的感覺。

　　    見弘治皇帝并沒像方才那般激動，方繼藩便細(xì)細(xì)的說來。

　　    “那李道人，也即是臣的師侄，也根本不會呼風(fēng)喚雨。之所以太子和臣祈雨，并非是裝神弄鬼，只是因為，天下人深信，上天已經(jīng)不眷顧大明，甚至有流言蜚語，大逆不道，說陛下已非上天之子了。”

　　    上天之子，即為天子，受命于天，乾綱獨領(lǐng)；這是皇帝的權(quán)力基礎(chǔ)，這一套理論，淵源流傳。

　　    因此，幾乎所有的統(tǒng)治者，都選擇接受這一套理論。

　　    可問題又來了，受命于天乃是雙刃劍，它既是皇權(quán)合法的證明，同時，也可能成為一柄刺向皇權(quán)的劍。

　　    于是乎，就有了魚肚子里的‘陳勝王’，有了石人一只眼，跳動黃河天下反。

　　    人民群眾總是很有創(chuàng)造力的。