江溪中文 > 明朝敗家子筆趣閣 > 第一千六百六十七章:二龍戲珠

      第一千六百六十七章:二龍戲珠

          方繼藩歷來知道朱厚照的脾氣,安慰了一番,朱厚照的氣方才消了。

          此時,劉瑾匆匆而來,道:”陛下,奧斯曼使節阿卜拉辛,其漢名趙三德,覲見?!?br/>
          朱厚照看了方繼藩一眼,同時臉拉起來:”叫進來?!?br/>
          過不多時,那趙三德便來了。

          趙三德乃是塞爾維亞人,自幼進入了奧斯曼的宮廷,一直都是蘇萊曼的侍衛,等到蘇萊曼登基繼位,推崇漢學,趙三德對于儒學,可謂是如獲至寶,漢學的造詣極深,自然而然,也就深受蘇萊曼的信任,此次派他為使節,既是交好大明,也是打探大明動靜。

          似趙三德這樣的人,在奧斯曼有很多。

          他們普遍的特點是,大多屬于塞爾維亞,阿爾及利亞亦或者希臘,保加利亞之人,他們原有的宗教,在奧斯曼被抑制,可同時,因為奧斯曼平衡權力的原因,卻又往往有機會能夠進入奧斯曼的宮廷,得到信任。

          這樣一批人,他們在文化和宗教方面,是屬于被征服的從屬地位,他們往往是痛苦和焦慮的,而儒學的出現,讓這些被被征服者們意識到,儒家學說對自己尷尬的出身,有著莫大的好處,大一統的思想,淡化了他們異族的身份,仁愛之學,令他們也可以掌握儒學,從而以官方正統的名義,對以往的征服者們,產生優越感,而建立一個正統的官僚體系,通過科舉來選拔官員,可以使他們獲得公平的待遇。

          再加上蘇萊曼皇帝的鼎力支持,以及儒學在千錘百煉之后,本就有一套足以讓人接受的觀念,自然而然,趙三德這樣的人,可謂是如獲至寶,他們癡迷于儒學,每日與儒生們談古論今,學習漢文字,練習書法。

          人之所以不同,就在于將自己和別人區別開來。

          從前的趙三德是被人區別者,因為……他本身本就是被征服者,征服者們攜帶著他們原生的宗教和文明,對他們進行蔑視和侮辱。

          可現在……學了漢字,讀了四書五經,趙三德這樣的人,恰恰在精神上變得高高在上,他們開始蔑視那些不知教化之輩了。

          趙三德來到了大明的京師,也被這里的文明所驚嘆,他遇到了更多的大儒,四處拜訪求教,同時遍訪儒家古籍,命人帶回奧斯曼。

          甚至,他還上奏蘇萊曼,認為奧斯曼之名,不足以顯示奧斯曼崇儒,在中原,這里的儒生們最推崇的便是大宋,奧斯曼理應延續大宋的法統,取國號為宋,如此,方可與大明分庭抗禮。

          當然,這份奏疏……顯然還是激進的過了頭,隨之……石沉大海。

          可趙三德并不灰心喪氣,又尋了中原歷朝歷代的章典制度上奏蘇萊曼,認為應全面效仿儒家禮法。

          蘇萊曼似乎來了興趣,這位雄心勃勃的君主,似乎也對內閣制頗有興致,終于有了回應。

          趙三德備受鼓舞,他對于漢學的學習,就變得更加積極了。

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