方繼藩一個(gè)人走出大明宮的時(shí)候，像是在做夢(mèng)一樣。

　　    帝心難測(cè)，套路太深哪。

　　    至于小朱秀才如何，方繼藩并不愿意知道。

　　    畢竟……老子打兒子，這是天經(jīng)地義的事。

　　    就如方繼藩有時(shí)不順心，也想將方正卿拎出來(lái)揍一揍。

　　    生活壓力如此之大，生兒子，不就是為了揍的嗎？

　　    只有成家立業(yè)，有了娃的男人，才能理解這種感受啊。

　　    方繼藩背著手，坐上馬車，趕緊走，離這是非之地，遠(yuǎn)一些。

　　    ……

　　    有一位哲人說(shuō)過(guò)：我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。

　　    而方繼藩所需要的，卻是銀子。

　　    需要愛(ài)情、友誼和圖書(shū)的人，往往是自私自利的人，他的一切世界觀，都源于自我的需求。

　　    方繼藩卻和這些自我的哲人們不同，他繼承的乃是孔圣人的思想。

　　    孔圣人固然許多學(xué)問(wèn)被各種解讀，最終腐朽，可其思想的精髓，卻依舊根植于此后兩千年，每一代人的心中：家、國(guó)、天下！

　　    方繼藩需要銀子，并非是想做一個(gè)善人，他想得到的，是一個(gè)自己的子子孫孫，都可以在此安居樂(lè)業(yè)的樂(lè)土。

　　    想用其思想兼濟(jì)天下的人，可能他只是想用思想來(lái)和你交換你手中的銀子和權(quán)位而已。

　　    誠(chéng)如殖民者們愛(ài)給你圣JING，卻奪取你的土地一樣。

　　    方繼藩不是這樣的人，用財(cái)富去兼濟(jì)天下的人，才是一個(gè)真正純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。