看著這漫天的沙礫，低矮的夯土城墻，雖是人流如織，穿著各色服色之人，或牽著駱駝，或是步行，用各種不同的語(yǔ)言，彼此的呼喚。

　　儒生們?cè)诖藭r(shí)……竟覺(jué)得精疲力竭。

　　哪怕是他們穿越重重險(xiǎn)阻，哪怕是他們穿過(guò)了沙漠和草原的時(shí)候，雖是艱辛，卻依舊是滿(mǎn)懷著希望的。

　　在他們看來(lái)，這里定是一個(gè)富庶的地方，可現(xiàn)在……

　　這里沒(méi)有火車(chē)，甚至沒(méi)有精致的車(chē)馬，沒(méi)有舒適的瓷磚，這里一片荒蕪，什么都沒(méi)有。

　　吃的……便是硬邦邦的餅子，咬一口，如石頭一般，便是連喝的水……竟是不煮熟的。

　　當(dāng)?shù)氐目ㄏ模坪跏欠蠲写麄儯蓙?lái)此的儒生太多，雖是給與了糧食，卻也未必會(huì)大擺筵席，因此，許多儒生感覺(jué)自己的牙都要磕了。

　　這兒沒(méi)有茶，只好將就著冰涼的井水一口下肚。

　　此時(shí)，他們蓬頭垢面，形同乞丐。

　　用不了多久，他們開(kāi)始懷念起了在大明的日子，各種各樣的飯菜，呀，現(xiàn)在若是能讓他們嘗一口松軟的米飯，哪怕不是細(xì)米，而是糙米，那…也不知該有多香。

　　他們被送入了本地的同文館。

　　同文館里有上百個(gè)孩子在此入學(xué)，這想來(lái)都是本地富裕人家子弟，他們咿咿呀呀的學(xué)著漢話(huà)，教授人讀書(shū)的先生，是個(gè)老儒生，聽(tīng)說(shuō)又有人來(lái)，倒是顯得不太熱情了。

　　起初的時(shí)候，見(jiàn)到家鄉(xiāng)中的人來(lái)，格外的親切，噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，可漸漸的，他察覺(jué)到了有點(diǎn)不對(duì)味，怎么來(lái)了這么多，三三兩兩的，隔三岔五就有人，這儒生來(lái)的多了，自己可就不稀罕了。

　　比如這同文館里，原來(lái)只有他一個(gè)人教授，雖是辛苦，卻是一言九鼎，備受尊敬。

　　等慢慢的，來(lái)了第二個(gè)，第三個(gè)，第四五個(gè)人時(shí)，便難免有一些臥榻之下豈容他人酣睡之感。

　　偏偏，這些話(huà)，他有些說(shuō)不出口。

　　新來(lái)的儒生，卻是殷勤的尋這先生打探消息。

　　聽(tīng)到就在不久之前，埃及的卡夏不服奧斯曼皇帝，認(rèn)為皇帝不服傳統(tǒng)，因而起兵叛亂。

　　聽(tīng)到此處，許多人都不約而同的倒吸了一口涼氣。

　　可又聽(tīng)說(shuō)，奧斯曼皇帝調(diào)集了來(lái)自塞爾維亞以及希臘和保加利亞等地的禁軍，很快就平定了判斷，并且將埃及的卡夏腦袋砍了下來(lái)，將他的尸首挫骨揚(yáng)灰。

　　隨即，皇帝頒布了新的旨意，繼續(xù)推行儒學(xué)，凡有反對(duì)的人，則以謀逆大罪論處，皇帝又親自召開(kāi)了筳講，命儒生為他講學(xué)。

　　甚至，新的科舉，選中了一百多個(gè)進(jìn)士，其中漢儒就有八十多名。

　　在安卡拉，一個(gè)陳彤的儒生，被封為安卡拉卡夏。

　　起初的時(shí)候，自是有許多的怨言，不過(guò)很快，塞爾維亞人以及保加利亞和羅馬尼亞人愿意接受儒學(xué)。

　　這位先生說(shuō)到奧斯曼的形勢(shì)，倒是信手捏來(lái)。

　　作為讀書(shū)人，大局觀還是有的。

　　他繼續(xù)道：“這些什么亞人，和我們漢人一般，都是少數(shù)，他們大多是被帝國(guó)征服，因而，逆來(lái)順受，對(duì)于他們而言，與其被那些皇帝的本族人欺壓，倒不如，支持我們大一統(tǒng)，唯有一統(tǒng)，不分漢夷，他們方才有立足之地，其他各區(qū)，大抵也都如此，再加上，蘇萊曼皇帝文治武功，哪怕是那些不服從的人，也不得不表面順從。

　　這么一說(shuō)，倒是給了許多儒生一些信心。

　　他們現(xiàn)在將繼續(xù)啟程，前往安卡拉，在那里，他們將施展自己的才能。

　　唯一美中不足之處就在于，隨行的許多仆役，早就逃了大半，便連書(shū)童，逃亡的也是極多，這沒(méi)有仆役倒也罷了，可沒(méi)有書(shū)童，卻是天塌下來(lái)的事。

　　因而，一些儒生開(kāi)始尋了本地卡夏，要求卡夏予以一些書(shū)童，供之驅(qū)使。

　　…………

　　時(shí)間轉(zhuǎn)眼已過(guò)去了兩個(gè)月，天氣變得冷冽了起來(lái)。

　　周坦之的養(yǎng)豬作坊，已經(jīng)開(kāi)始籌建。