江溪中文 > 明朝敗家子等級(jí)境界劃分 > 第二百八十四章:圣人之道

      第二百八十四章:圣人之道

            王守仁拉著臉繼續(xù)道:“仁義之前,尚有忠孝二字,此忠,不但是要忠心于天子,也要忠于我們的祖先,大宋為韃子所滅,自此天下為人所竊據(jù)九十余年,這其中,我們多少的祖先慘遭屠戮?”

            “土木堡一戰(zhàn),數(shù)十萬(wàn)大軍襲滅,韃靼人入關(guān),橫掃京畿,白骨累累,血流成河,英宗先皇,更為瓦剌人俘虜而去,此國(guó)之奇恥大辱,亦為君之奇恥大辱也。君憂臣辱,這也是圣人之道,吾等倘若已經(jīng)忘記了這等恥辱,那么心中的道,堅(jiān)持了又有什么意義?圣人之道,不只是安民,也在于攘外,若無(wú)法攘外,又如何做到安民呢?”

            “我去過(guò)居庸關(guān),那里的軍戶極其困苦,個(gè)個(gè)面有菜色,他們躲在城塞里,隨時(shí)可能遭遇大股或者小股的韃靼人前來(lái),稍一不小留神,便要埋骨在大漠之中。”

            “周公作周禮,孔子作春秋,周禮之中,北曰為狄,南曰為蠻,狄者,犬也。蠻者,蟲(chóng)也。以宣揚(yáng)仁德的禮儀的周公,尚且知北方乃豺狼,南方多害人之蟲(chóng),應(yīng)予征伐,天下方才能安定。而春秋之中,圣人最推崇的,乃是齊桓公尊王攘夷之事,尊王為忠,攘夷則為仁,何以為仁,使百姓安居樂(lè)業(yè),不為外寇所侵,殺死想要謀奪百姓性命的人,此為仁義,一味宣教,用禮義去對(duì)付蠻夷,這是做臣子的恥辱,也是讀書(shū)人的恥辱。”

            眾人聽(tīng)罷,皆是若有所思,那先前諷刺朱厚照的讀書(shū)人,甚至面色微紅起來(lái),忙對(duì)朱厚照道:“慚愧。”

            朱厚照是真佩服王守仁了,這樣的人,才可以做自己的老師啊,他的每一句話,都說(shuō)到了自己的心坎里。

            最可怕的是,自己的話,若是說(shuō)出去,別人會(huì)諷刺自己,可王先生不一樣,王先生說(shuō)同樣的話,開(kāi)口就能把周公和孔子搬出來(lái),引經(jīng)據(jù)典,想不佩服都不成,讓人聽(tīng)得恍然大悟,一副謹(jǐn)遵受教的樣子。

            朱厚照笑吟吟的也學(xué)著讀書(shū)人的樣子,朝那秀才還了一個(gè)揖禮。

            從前他最討厭讀書(shū)人了,覺(jué)得這些人嘰嘰喳喳,可誠(chéng)如王先生所言,自己慢慢的去接觸了這些讀書(shū)人后,便也知道他們其實(shí)也不壞,其實(shí)和自己一樣,都是有血有肉,有自己的想法的,雖然大家各自的想法不同,有時(shí)也會(huì)有口角,可也有不少優(yōu)點(diǎn),譬如他們無(wú)論吵得是否面紅耳赤,最終都會(huì)行個(gè)禮,無(wú)論認(rèn)同不認(rèn)同對(duì)方,都會(huì)保持一定的忍讓。

            這和自己那個(gè)不講道理的爹完全不同,也和劉瑾那些奴婢,個(gè)個(gè)諂媚的樣子,又有不同。

            王守仁的臉色緩和下來(lái),接著道:“所以要施行仁政,方法有很多種,就如小朱秀才所提的張信,即便是農(nóng)耕,也可以利天下,也可學(xué)弓馬,尊王攘夷,因而吾才一直說(shuō),只要堅(jiān)持了心中的道,以及心中的良知,讀書(shū)人該多去學(xué)習(xí)和嘗試更多的事,道乃吾等追求的終點(diǎn),可到達(dá)終點(diǎn)的方法,有許多種,神農(nóng)嘗百草,而得其道,天下人無(wú)不稱頌。有巢氏構(gòu)木為巢,亦使古之先民不畏蛇蟲(chóng)之苦,這亦為得其圣人之道,天下人依舊稱頌。燧人氏鉆木取火,還是道。周公作周禮,又何嘗不是道呢?此道,乃圣人之道也,可是周公只作周禮,卻還不夠,周公的功績(jī)?cè)谟冢髁酥芏Y,同時(shí)征伐四方不臣,使亂臣們,亦是不得不以周禮而約束自己。”

            “因而,古人有云:‘文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。’,這是說(shuō),周文王是有大德的人,可是他的功名未顯。而武王是有大功之人,推翻了商人的統(tǒng)治,建立了大周,可文治卻顯不足。唯有周公,文治武功,集于一身,制禮作樂(lè),此為知也,安定四方,此謂之行,知行合一,不就是如此嗎?”

            說(shuō)到這,王守仁臉上的幾分肅穆已完全退去,唇邊浮出一笑道:“好了,與其一味的說(shuō)這些大道理,不妨今日我等去挖掘煙道吧,你們心里已有知了,圣人之道,已在你們心中,想要獲取更多的真知,尚需從行動(dòng)中慢慢汲取。”

            一聽(tīng)要挖掘煙道,朱厚照便興奮起來(lái)。

            他聽(tīng)王守仁說(shuō)知行合一,漸漸的,心里也埋下了種子,王先生說(shuō)的真好啊,句句都在自己心坎里。

            時(shí)間緩緩而過(guò),挖了一日的煙道,所有人都疲憊不堪了,便連王守仁,也是滿頭大汗,在這里,他又表?yè)P(yáng)了小朱秀才,朱厚照挖煙道挖的好,還總結(jié)了許多的規(guī)律。

            朱厚照心里頗為得意,到了傍晚,劉文善和江臣二人兩位先生卻來(lái)了,他們專程來(lái),是讓讀書(shū)人們學(xué)習(xí)作八股的。

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