這世上，有誰甘心于碌碌無為呢？

　　男兒大丈夫，自有一番自己的夢(mèng)想，但凡是菱角沒有磨平的人，尤其是以年輕人居多，他們初來時(shí)，先是學(xué)漢話和粗淺的識(shí)文斷字，都是王守仁的弟子們教授，一些來的早的學(xué)兄，也會(huì)幫助他們，每日王守仁授課的時(shí)間，也不過是區(qū)區(qū)一個(gè)時(shí)辰，這短短的一個(gè)時(shí)辰之后，便是帶著人開墾、練劍、騎馬。

　　也有人愿意跟著西山醫(yī)學(xué)院的學(xué)兄下鄉(xiāng)去，因?yàn)榭傆懈浇迓涞娜耍皝碚?qǐng)他們治病。

　　交趾的醫(yī)學(xué)，承襲的本就是漢醫(yī)，當(dāng)然，他們學(xué)的并不高明，許多用藥和疑難雜癥，大多在大明，早有了對(duì)癥下藥的方法，可到了這里，可能就是絕癥了。

　　這里因?yàn)榈靥帩駸岬沫h(huán)境，疫病容易滋生，因而現(xiàn)在醫(yī)學(xué)院已經(jīng)開始教導(dǎo)本地的鄉(xiāng)民們滅蚊，普及多喝熱水防治疫病，偶爾，若有重癥的病人，醫(yī)學(xué)院雖只配了為數(shù)不多的金雞納霜，卻也會(huì)開出一點(diǎn)藥去。

　　人們對(duì)于這些讀書人，開始變得善意起來。

　　這使得更多附近的年輕人認(rèn)為西山書院的讀書人，是極了不起的人，越來越多人，開始來此。

　　在這里，他們學(xué)的，并非是如何做一個(gè)漢人，而是同理，其實(shí)天下之間，但凡只要學(xué)會(huì)了同理之心，自然而然，你才知道，原來所有人所經(jīng)受的苦難，雖有不同，卻彼此之間，又有諸多的共同點(diǎn)，而后，這至簡(jiǎn)的大道一經(jīng)傳授，最終，解決問題的辦法，才是知行合一。

　　其實(shí)來此的，多是窮苦人，他們備不齊綸巾儒衫，索性穿著草鞋，帶著竹編的斗笠來，這一個(gè)個(gè)竹編斗笠之下，都是一張張如癡如醉的臉。

　　這些本是無知的人，突然被灌輸了知識(shí)，這才知道，原來世界是這樣的，一扇門對(duì)他們打開了，才知道，原來，自己是天下蒼生中的一份子，而讀書人的本質(zhì)，求于知且敏于行的本質(zhì)，在于入世，在于使這個(gè)天下，更加美好，這……即是仁政，是天下大治，可要追求大治，卻又需腳踏實(shí)地…

　　王守仁在教授他們什么是理想，同時(shí)，也在敬告他們何為現(xiàn)實(shí)，人需有大志，人又需腳踏于實(shí)地。

　　這些道理，配合上讓他們?cè)诘厣铣瓕懙乃臅褰?jīng)，以及開墾勞作，彼此之間，相互交流和學(xué)習(xí)，使無數(shù)人，產(chǎn)生了某種明悟。

　　大丈夫在世，當(dāng)效先賢，提三尺劍，建不世功；亦當(dāng)讀萬卷書，行萬里路，傳播圣學(xué)，要使天下人人皆堯舜。

　　道路艱難，可這又何妨呢？

　　君子迎難而上，明知不可為而為之，不亦快哉。

　　看著這一雙雙求知若渴的眼睛，王守仁徐徐的授著課，他所推崇的大道至簡(jiǎn)，其實(shí)就是將孔孟的學(xué)問簡(jiǎn)單化，而非如婦孺?zhèn)円话悖首鞲呱睢Ｒ蚨呐率青l(xiāng)村野夫，只要大抵有了漢話的基礎(chǔ)，也能勉強(qiáng)聽懂。

　　說到一半，突有一人站出來，此人其貌不揚(yáng)，頭戴斗笠，卻是朝王守仁深深作揖：“學(xué)生阮興建，見過先生，學(xué)生近來得了一部書，里頭有些道理，不甚明白，還請(qǐng)先生指教。”