事出反常必為妖！

　　    王金元則是一旁傻樂道：“還不是因為四海商行，這兩京十四省，還有各個都司，百姓們大抵都能吃飽了，人吃飽了，就想吃的好了。很多人就愛吃一些甜點，用一些香料。從前是吃飽，現在越來越多人講究吃好，因而對食堂和香料的需求極大，四海商行現在自大明出口最多的貨物是茶葉、絲綢和瓷器，還有諸多鐵器，可輸入我大明的，卻多是香料、木材和食糖，尤其是食糖，運來多少，商賈們便爭相采購，那些士紳在呂宋，地里都產糖和香料，一方面，爪哇那邊也產，葡萄牙人沒有禁絕和四海商行的貿易，這爪哇的糖業，便成了呂宋蔗糖的心腹大患，另一方面，若是大明拿下了呂宋，他們可趁勢兼并土地，既消滅了競爭對手，又增加了自己的產量，這……不是一舉兩得。”

　　    聽了王金元突然道出來的一堆信息，方繼藩倒吸一口涼氣。

　　    這群在江南的狗，到了呂宋，居然變成了狼。

　　    可細細思量，什么禮義廉恥啊，這些讀書人，有幾個不是歷來享受著功名帶來的好處，靠著盤剝佃農為生的？一群這樣的人，成日喊著禮義廉恥，這不是可笑嗎？

　　    想當初，這群儒生們，可都是剛的不得了的人，戰國的時候，他們四處依附于君主，開疆拓土，到了秦漢的時候，公羊學灌輸著復仇思想，無數的儒生，為大漢帝國的擴張出謀劃策，甚至還有親自操刀的。

　　    現在細細思來，宋明之儒和秦漢之儒的區別，并不在于他們學習的方法出現了問題。

　　    根本原因就在于，秦漢的時候，那個時候的中原王朝，疆域還未到全盛之時，附近還有許多異族，占據了肥沃的土地，對于儒生們而言，他們所仰賴的就是土地，帝國的疆土越是廣闊，對于他們而言，越是有利，于是，他們不斷的實踐著大一統和復仇的思想，為帝國奪取百越，奪取河套，奪取關外遼東之土而前仆后繼。

　　    可到了后來，中原王朝能用于耕種的疆土，已至極限，以至于儒生們開始察覺到，這般四處征戰，非但對于他們沒有好處，反而有了壞處。

　　    因為西邊，是高原，不毛之地，北面，是荒蕪的草場，地里種不出多少糧食，南面，是十萬大山，而向東，是汪洋大海。

　　    能種上莊稼的地方，統統都種了，朝廷對異族的征伐，再也帶不來任何經濟上的利益，也帶不來可供耕種的土地，反而因為需要大量的錢糧供給軍需，加重了稅賦。不只如此，因為連年的征戰，士紳們發現，大量的壯丁，不得不走上前線，而可供他們驅使的佃農，卻是日益稀少。

　　    這顯然是虧本的買賣。

　　    久而久之，公羊學開始逐漸被拋棄，儒生們開始理性的選擇了新的學問，不再崇尚征戰，也不再對任何戰爭有興趣，他們更向往安定，失去了進取之心。

　　    大環境，是會改變一群人的。

　　    而如今，當這群狗東西，發現原來征戰，竟可以帶來如此巨大的收益時，此時……心態自然而然也就會產生變化。

　　    當然，讀書人就是讀書人啊。

　　    普通人若是改變了思維，大抵還曉得臉紅的。