一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。

　　    對(duì)啊，自己年紀(jì)大了，膝下也已有了一兒一女，倒已無(wú)所謂了，所以弘治皇帝并不太關(guān)注自己是否還有沒(méi)有子嗣的問(wèn)題。

　　    可是……太子還年輕啊，他年紀(jì)已有十六了，雖然還沒(méi)有正式娶太子妃，可是從東宮的奏報(bào)來(lái)看，太子早已臨幸了許多秀女了。

　　    可……為何……至今還沒(méi)動(dòng)靜？

　　    子嗣在這個(gè)時(shí)代，乃是至關(guān)重要的問(wèn)題，畢竟窮人反正啥都沒(méi)有，所以窮不過(guò)三代，三代之內(nèi)也就被自然滅絕了。

　　    而富人家里有礦，必須得有子孫來(lái)繼承自己豐厚的遺產(chǎn)，而對(duì)于皇家而言，這留下的，可是一個(gè)大好的江山啊。

　　    因而，在許多人看來(lái)，這皇帝子嗣是否繁榮，更是涉及到國(guó)本的問(wèn)題！

　　    沒(méi)有子嗣，皇帝就沒(méi)有太子，沒(méi)有太子，皇位就虛位以待，各地的宗室就不免會(huì)滋生出不軌之心，這是動(dòng)亂的根源啊！

　　    更何況，皇帝有子嗣，就可以早早立下太子，使太子接受系統(tǒng)的教育，并且在他身邊凝結(jié)成一個(gè)小朝廷，使他們可以在皇帝駕崩之后，立即輔佐太子接掌大位。

　　    可倘若沒(méi)有子嗣呢？皇帝一死，即便沒(méi)有動(dòng)亂，卻又不得不從各宗的藩王子弟里尋覓人入京克繼大統(tǒng)，別人家的孩子，還肯承認(rèn)你的宗廟嗎？真肯為你這一脈，上心的供奉香火嗎？

　　    這……涉及到的，乃是至根本的利益了。

　　    以前沒(méi)有人提及這個(gè)問(wèn)題還好，現(xiàn)在既然提到，弘治皇帝就不得不往深里想了。

　　    此時(shí)，他深深的皺著眉……久久不語(yǔ)。

　　    良久后，他終于道：“割了，就可以……是嗎？”

　　    方繼藩深吸一口氣道：“沒(méi)有什么問(wèn)題，不是割了不可以解決的，如果還不可以，說(shuō)明沒(méi)有割好，再割一茬就好了。”

　　    呃，這個(gè)牛，必須得吹。

　　    畢竟這個(gè)手術(shù)沒(méi)有一丁點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，可對(duì)于這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人而言，這是思想上的問(wèn)題，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，并不容易接受，身體發(fā)膚、受之父母啊，而且割的還是那啥，這還算是完整的男人嗎？

　　    方繼藩無(wú)論如何都想試試，可沒(méi)有皇帝的準(zhǔn)許，這幾乎是癡人說(shuō)夢(mèng)。