周坦之所言的乃是肺腑之言。

　　當初，他是鄙視方繼藩，因而，各種諷刺。

　　此后，他是痛恨方繼藩，因為若不是方繼藩，他何止于會落到這個結局。

　　可現(xiàn)在……這幾個月的養(yǎng)豬經歷，他曾咬牙切齒過，也曾恨之入骨過，可慢慢的，他淡然了，后來則是用心的在這上面尋到了一條路。

　　而周坦之則是領悟到了更高深的東西，自己養(yǎng)豬的過程，不正是新學知行合一的過程嗎？

　　他對豬的習性越是了解，越是發(fā)現(xiàn)那些大道理不是沒有用，而大道理則是在心底，是人的良知，可要真正做成一件事，卻需要去踐行。

　　他的人生，已經改變了。

　　誠如他的頭腦，也發(fā)生了改變。

　　因而他的言辭，極為懇切。

　　甚至……他有一種奇怪的感覺，若不是方繼藩，或許……自己永遠摸不清這個道理，和所有人只知空談的人一樣，通過有別于別人的優(yōu)越感，實現(xiàn)自我的滿足。

　　可是人的人生，倘若就這樣的度過，是何其的可悲啊。

　　養(yǎng)豬……固然被人嘲笑，卻讓他發(fā)現(xiàn)了一條不同尋常的道路。

　　方繼藩也心滿意足了，終于露出了會心的笑容。

　　他朝周坦之點頭道：“難得你明白這個道理，不過，你總說學到了我方繼藩新學的學問，我方繼藩這個人，歷來是講道理，也是一個有良知的人，是我方繼藩的學問，那自是我方繼藩的，不是我方繼藩的學問，我也絕不冒名頂替，這新學，乃我的弟子王伯安所悟，你若要感激，便感激他去吧。“

　　聽了方繼藩的話，周坦之情不自禁的用一種佩服的眼神看向方繼藩。

　　難怪那些弟子們，能對齊國公死心塌地，明明此人有經天緯地之能，卻偏偏不能統(tǒng)統(tǒng)示人，而是將這些大道理，大學問，統(tǒng)統(tǒng)都送給自己的弟子。

　　別人是恨不得將別人的學問為自己所用，恨不得要頂著這虛名，而留名青史。

　　可齊國公卻只覺得這名氣，以及這天大的學問，乃是他的累贅，這樣的人，只怕從古至今，也難尋吧。