“……”

　　    “啥？”

　　    弘治皇帝，徹底的震撼了。

　　    這吳世忠，是被人五花大綁抓去灌了迷湯嗎？

　　    到底是什么鬼？

　　    劉健心里嘆息，他有些后悔了，吳世忠歷來穩(wěn)重，而且是一個正直的人，他雖只是區(qū)區(qū)的一個禮部給事中，可劉健曾和他交談過，此人是個可造之材。

　　    可萬萬料不到，今日面圣，竟捅了這么個大簍子。

　　    朝廷從來沒有禁絕讀書人非要學什么學問，這一點，其實還算寬松。

　　    不過卻是欽定了，程朱理學為科舉考試時的唯一注解。

　　    這是什么意思呢？

　　    也就是說，你八股文無論作的再好，可要作八股，就得按著朱夫子的思路來，想要突發(fā)奇想，那是不成的。

　　    因而，雖然大明到了中后期，也開始衍生出了一些學派，可這些學派，卻多帶有地域性，如洛學、浙學等等。

　　    對讀書人而言，頭等重要的事，畢竟還是功名。

　　    自南宋以來，理學昌盛，尤其是胡人開始不斷南侵，這使得原本以豪放而著稱的儒學開始變得日趨保守起來。

　　    漢朝的儒生，可是真正敢佩劍出去砍人的，西漢初期，黃老學說昌盛，儒家被打壓，而當時的黃老之學，講究無為，不該發(fā)動對外戰(zhàn)爭，應該休養(yǎng)生息。他們是對匈奴作戰(zhàn)的堅決反對者，儒生們卻嗷嗷叫著支持武皇帝和匈奴作戰(zhàn)，公羊學派更是高舉‘大復仇’、‘大統(tǒng)一’和對外擴張的理念，后世所謂犯強漢者、雖遠必誅，其實本質上就是公羊學派的核心思想，他們認為若是道理不能讓人臣服，那就用拳頭去解決。

　　    而事實上，他們雖然把講點道理之類的話掛在嘴巴，更多時候卻是先砍你成肉醬，再和你慢慢講道理。

　　    那出使西域，到處砍人，威懾河西，使西域諸國臣服的班超，就是儒生，以公羊儒學自居。

　　    當然，如此暴力是不對的。