江溪中文 > 明朝敗家子小說方繼藩的過去 > 第二百五十章:親臨西山

      第二百五十章:親臨西山

          “……”

            “啥?”

            弘治皇帝,徹底的震撼了。

            這吳世忠,是被人五花大綁抓去灌了迷湯嗎?

            到底是什么鬼?

            劉健心里嘆息,他有些后悔了,吳世忠歷來穩(wěn)重,而且是一個正直的人,他雖只是區(qū)區(qū)的一個禮部給事中,可劉健曾和他交談過,此人是個可造之材。

            可萬萬料不到,今日面圣,竟捅了這么個大簍子。

            朝廷從來沒有禁絕讀書人非要學(xué)什么學(xué)問,這一點,其實還算寬松。

            不過卻是欽定了,程朱理學(xué)為科舉考試時的唯一注解。

            這是什么意思呢?

            也就是說,你八股文無論作的再好,可要作八股,就得按著朱夫子的思路來,想要突發(fā)奇想,那是不成的。

            因而,雖然大明到了中后期,也開始衍生出了一些學(xué)派,可這些學(xué)派,卻多帶有地域性,如洛學(xué)、浙學(xué)等等。

            對讀書人而言,頭等重要的事,畢竟還是功名。

            自南宋以來,理學(xué)昌盛,尤其是胡人開始不斷南侵,這使得原本以豪放而著稱的儒學(xué)開始變得日趨保守起來。

            漢朝的儒生,可是真正敢佩劍出去砍人的,西漢初期,黃老學(xué)說昌盛,儒家被打壓,而當(dāng)時的黃老之學(xué),講究無為,不該發(fā)動對外戰(zhàn)爭,應(yīng)該休養(yǎng)生息。他們是對匈奴作戰(zhàn)的堅決反對者,儒生們卻嗷嗷叫著支持武皇帝和匈奴作戰(zhàn),公羊?qū)W派更是高舉‘大復(fù)仇’、‘大統(tǒng)一’和對外擴張的理念,后世所謂犯強漢者、雖遠必誅,其實本質(zhì)上就是公羊?qū)W派的核心思想,他們認為若是道理不能讓人臣服,那就用拳頭去解決。

            而事實上,他們雖然把講點道理之類的話掛在嘴巴,更多時候卻是先砍你成肉醬,再和你慢慢講道理。

            那出使西域,到處砍人,威懾河西,使西域諸國臣服的班超,就是儒生,以公羊儒學(xué)自居。

            當(dāng)然,如此暴力是不對的。

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