這世上，有誰甘心于碌碌無為呢？

　　男兒大丈夫，自有一番自己的夢想，但凡是菱角沒有磨平的人，尤其是以年輕人居多，他們初來時，先是學漢話和粗淺的識文斷字，都是王守仁的弟子們教授，一些來的早的學兄，也會幫助他們，每日王守仁授課的時間，也不過是區區一個時辰，這短短的一個時辰之后，便是帶著人開墾、練劍、騎馬。

　　也有人愿意跟著西山醫學院的學兄下鄉去，因為總有附近村落的人，前來請他們治病。

　　交趾的醫學，承襲的本就是漢醫，當然，他們學的并不高明，許多用藥和疑難雜癥，大多在大明，早有了對癥下藥的方法，可到了這里，可能就是絕癥了。

　　這里因為地處濕熱的環境，疫病容易滋生，因而現在醫學院已經開始教導本地的鄉民們滅蚊，普及多喝熱水防治疫病，偶爾，若有重癥的病人，醫學院雖只配了為數不多的金雞納霜，卻也會開出一點藥去。

　　人們對于這些讀書人，開始變得善意起來。

　　這使得更多附近的年輕人認為西山書院的讀書人，是極了不起的人，越來越多人，開始來此。

　　在這里，他們學的，并非是如何做一個漢人，而是同理，其實天下之間，但凡只要學會了同理之心，自然而然，你才知道，原來所有人所經受的苦難，雖有不同，卻彼此之間，又有諸多的共同點，而后，這至簡的大道一經傳授，最終，解決問題的辦法，才是知行合一。

　　其實來此的，多是窮苦人，他們備不齊綸巾儒衫，索性穿著草鞋，帶著竹編的斗笠來，這一個個竹編斗笠之下，都是一張張如癡如醉的臉。

　　這些本是無知的人，突然被灌輸了知識，這才知道，原來世界是這樣的，一扇門對他們打開了，才知道，原來，自己是天下蒼生中的一份子，而讀書人的本質，求于知且敏于行的本質，在于入世，在于使這個天下，更加美好，這……即是仁政，是天下大治，可要追求大治，卻又需腳踏實地…

　　王守仁在教授他們什么是理想，同時，也在敬告他們何為現實，人需有大志，人又需腳踏于實地。

　　這些道理，配合上讓他們在地上抄寫的四書五經，以及開墾勞作，彼此之間，相互交流和學習，使無數人，產生了某種明悟。

　　大丈夫在世，當效先賢，提三尺劍，建不世功；亦當讀萬卷書，行萬里路，傳播圣學，要使天下人人皆堯舜。

　　道路艱難，可這又何妨呢？

　　君子迎難而上，明知不可為而為之，不亦快哉。

　　看著這一雙雙求知若渴的眼睛，王守仁徐徐的授著課，他所推崇的大道至簡，其實就是將孔孟的學問簡單化，而非如婦孺們一般，故作高深。因而，哪怕是鄉村野夫，只要大抵有了漢話的基礎，也能勉強聽懂。

　　說到一半，突有一人站出來，此人其貌不揚，頭戴斗笠，卻是朝王守仁深深作揖：“學生阮興建，見過先生，學生近來得了一部書，里頭有些道理，不甚明白，還請先生指教。”