在不解決饑餓的情況之下，方繼藩的歷史知識其實是完全無用的，什么徹底打破士農工商的結構，簡直就是笑話，其實這重農輕商的思想，許多人都認為與儒家思想有關，方繼藩研究了大量的明史之后，卻不這樣看。

　　    因為這涉及到的，乃是雞生蛋、蛋生雞的關系，孔子的時代，儒學并沒有刻意的去歧視商賈，基本屬于一視同仁，可到了后來，卻為何開始輕商和重農呢？

　　    其實無非是后來一家獨大的儒者們，根據統治者的需求，而制定出來的輕商思想罷了。

　　    統治者輕商，也并非是他們天生對商賈歧視，本質上，無非就是一旦商業興起，勢必大量人從商，無數人為商賈效力，國家最精壯的勞動力被商賈調用，如此勢必傷農，而隨著人口的不斷增加，承載的土地卻還并未增多，想要養活更多人口，必須要求大量的人口對土地進行精耕細作，否則一個災荒來臨，便是烽火連天了。

　　    其實這個時代是如此，即便是中世紀的歐洲，也好不到哪里去，農業生產低下的情況之下，他們的城市規模亦是小的可憐，直到馬鈴薯和番薯傳入歐洲之后，大量的勞動力才從農田中解脫出來，涌入了城市，以至于到了后來，在糧食問題解決的情況之下，貴族們為了發展工商，獲取更高的利潤，索性將農地改為牧場，養羊來獲取羊毛，進行紡織。

　　    試想一下，若是沒有馬鈴薯和番薯導致的糧食大增產，大抵的解決掉了饑餓的問題，哪個白癡會將這大好的農地變成羊圈？

　　    任何一個學說，都有其現實的基礎，絕不可能是某個人一拍腦袋，便突然想到，結果全天下都甘之如飴的接受的。

　　    因而，不解決民以食為天的問題，這士農工商的問題，便永遠都不可能解決。

　　    張懋當然不可能有方繼藩想得如此的深遠，只是方繼藩的話，已令他不得不信了，經過親口實踐后，他別的不明白，只明白這玩意是可以吃的，還可以解餓，而且還高產。

　　    此時，他凝視著方繼藩，撲哧撲哧的喘著粗氣，似乎還是覺得方繼藩信用值不高，便將脖子一轉，殺氣騰騰地瞪了一旁的張信一眼，吐出了兩個字：“是嗎？”

　　    問別的，或許張信沒多少的自信心，可一旦問到了耕種的事，張信即便是面對著父親，居然也已鎮定了下來，他堅定地道：“是，這紅薯粥，兒子吃過，味道不錯，確實可以解饑。”

　　    “……”

　　    這下子，張懋沉默了。

　　    兒子最近不大聽話，可還是可信的，至少比那個完全不知臉皮為何物的小子要可信得多。

　　    張懋平時是個話多的人，可現在，竟突的一直沒有再吭聲。

　　    他直愣愣地站著，紋絲不動。

　　    方繼藩倒是嚇著了，不會出什么事吧，別出個好歹才好啊，便忙叫了叫：“世伯，世伯……”