“……”

　　    “啥？”

　　    弘治皇帝，徹底的震撼了。

　　    這吳世忠，是被人五花大綁抓去灌了迷湯嗎？

　　    到底是什么鬼？

　　    劉健心里嘆息，他有些后悔了，吳世忠歷來穩(wěn)重，而且是一個(gè)正直的人，他雖只是區(qū)區(qū)的一個(gè)禮部給事中，可劉健曾和他交談過，此人是個(gè)可造之材。

　　    可萬萬料不到，今日面圣，竟捅了這么個(gè)大簍子。

　　    朝廷從來沒有禁絕讀書人非要學(xué)什么學(xué)問，這一點(diǎn)，其實(shí)還算寬松。

　　    不過卻是欽定了，程朱理學(xué)為科舉考試時(shí)的唯一注解。

　　    這是什么意思呢？

　　    也就是說，你八股文無論作的再好，可要作八股，就得按著朱夫子的思路來，想要突發(fā)奇想，那是不成的。

　　    因而，雖然大明到了中后期，也開始衍生出了一些學(xué)派，可這些學(xué)派，卻多帶有地域性，如洛學(xué)、浙學(xué)等等。

　　    對(duì)讀書人而言，頭等重要的事，畢竟還是功名。

　　    自南宋以來，理學(xué)昌盛，尤其是胡人開始不斷南侵，這使得原本以豪放而著稱的儒學(xué)開始變得日趨保守起來。

　　    漢朝的儒生，可是真正敢佩劍出去砍人的，西漢初期，黃老學(xué)說昌盛，儒家被打壓，而當(dāng)時(shí)的黃老之學(xué)，講究無為，不該發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該休養(yǎng)生息。他們是對(duì)匈奴作戰(zhàn)的堅(jiān)決反對(duì)者，儒生們卻嗷嗷叫著支持武皇帝和匈奴作戰(zhàn)，公羊?qū)W派更是高舉‘大復(fù)仇’、‘大統(tǒng)一’和對(duì)外擴(kuò)張的理念，后世所謂犯強(qiáng)漢者、雖遠(yuǎn)必誅，其實(shí)本質(zhì)上就是公羊?qū)W派的核心思想，他們認(rèn)為若是道理不能讓人臣服，那就用拳頭去解決。

　　    而事實(shí)上，他們雖然把講點(diǎn)道理之類的話掛在嘴巴，更多時(shí)候卻是先砍你成肉醬，再和你慢慢講道理。

　　    那出使西域，到處砍人，威懾河西，使西域諸國(guó)臣服的班超，就是儒生，以公羊儒學(xué)自居。

　　    當(dāng)然，如此暴力是不對(duì)的。