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      第四十四章 歷史源流

          倫堡、馬錫、塞加爾等中南國家能獨立出去的一個關鍵是,他們的社會主流信仰是“知識與智慧之神”,而非“大地母神”。

          “我不知道。”盧加諾坦誠搖頭。

          他繼續說道:“你現在應該很清楚了,古代的加亞省主要由四種人組成,一是農夫,二是桑塔港等地的漁民,三是靠著礦藏和打獵生存的山民,四是你最熟悉的那些牧民,后面三種都很剽悍,喜歡刀劍,不怕沖突。”

          盧米安聽得點了下頭。

          確實是這樣。

          不管漁民、山民,還是牧民,都比較窮困,都要面對大自然的殘酷,都要和人類定居點之外的各種危險搏斗,甚至還得防備心懷不軌的同類,刀劍是必需品,而不是裝飾品。

          盧米安曾經聽那些轉場的牧民們講過狼群的襲擊,講過強盜的兇殘,對此印象很深。

          盧加諾咕嚕喝掉了剛點的檸檬水,舒了口氣道:“大地母神’的三大戰斗修會之一就常駐加亞省,一方面防備北邊的我們和東北方向的倫堡,另一方面也有監視本地人的意思。

          “嘿嘿,在加亞省,在桑塔港,碰上戰斗修女不是什么奇怪的事情,她們的氣質和其他女人都不太一樣......”

          盧加諾露出了悠然神往的表情。

          剛才那隊就是幫忙維護治安的戰斗修女?盧米安恍然大悟。

          他笑著調侃起盧加諾:“那可是修女。”

          盧加諾一臉曖昧地笑道:“大地母神’教會的修女可沒有守貞誓言,反而會承諾在多少歲前生多少個孩子,她們要是看上了你,會很主動的,有時候,還會半強迫,這里的年輕人最喜歡的就是在那些修女面前展現自己男人的一面,勇猛的一面,說不定就被哪位看中了。”

          承諾在多少歲前生多少個孩子……這聽起來有點怪啊……雖然這很符合“大地母神”的教義,但總讓我聯想到另外那位“母親”……本地傳統、政府縱容、教義影響和求偶時的動物性表現共同鑄就了這里愛用冷兵器當街戰斗的民風…….盧米安沒想到剛才那么一件小事的背后竟然有這么復雜的歷史源流。

          這細細品味一下,還挺有意思的。

          這一刻,盧米安忽然理解了奧蘿爾曾經說過的一句話:“如果我再次進入大學,沒有生活的壓力,那我會學習歷史。”

          呼......盧米安緩慢吐了口氣,對盧加諾道:“有收獲了嗎?”

          還在暢想戰斗修女的盧加諾一下怔住,沒能及時回過神來。

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