北大陸諸國里，只魯恩的「風暴之主」有海洋方面的權柄，可信仰其他神靈的水手、海商和冒險家又都有不遇上海難，不遭受極端天氣，祈求相應庇護的需求，于是就出現了一些或折中或特殊的情況:

    有的教會豎立了具備暴風、海洋方面能力的從神或天使、圣者，供有相應需求的信徒祈禱，比如，「愚者」教會的「海神」;

    有的教會默許那部分信徒兼而有之地淺信一下「風暴之主」;

    有的教會對港口、島嶼原生的民俗化信仰睜一只眼閉一只眼，允許他們舉行特定的儀式，只是不派神職人員主持。

    費內波特王國的桑塔港祈海儀式就屬于最后這種情況，相應的民俗據說能追溯到第四紀的時候，它每年都會舉行一次，規模受「大地母神」教會的控制，不算龐大，僅輻射這一個港口，且不對外宣傳。

    也就是說，不是桑塔港本地人，不是經常在迷霧海沿岸活動的商人、冒險家和海盜，幾乎沒誰知道有這么一個祈海儀式。

    盧米安弄到相應的資料后，就初步判斷當初在祈海儀式上惡作劇的「吟游詩人」和「咸蛋超人」之一要么是桑塔港本地人，要么是活躍于海上的那類人。

    結合「吟游詩人」的《羅塞爾大帝秘錄》特意交給特里爾的地下書商出版，盧米安更傾向于「咸蛋超人」是最早提議到桑塔港祈海儀式上搗亂的那個。

    ——雖然《羅塞爾大帝秘錄》一聽就更適合在因蒂斯賣，但如果「吟游詩人」長期居住在費內波特王國，那考慮本身的安全和隱秘性，先于費內波特王國托名出版，再通過非法渠道賣至因蒂斯，是更好的選擇，否則很容易被因蒂斯的秘密警察們盯上。

    不知有多少非凡者就是輕視了普通的警察和調查員，被他們注意到，慘遭聞訊而來的官方非凡者逮捕的。

    聽到巴特納和他的女伴想去見識桑塔港的祈海儀式，盧米安笑著揮了下手:「我也是!」

    他從窗口縮回了身體，等到快中午，才將這兩天的遭遇和對布爾曼「遺產」的處置寫成了信件。

    折疊好信紙，用那張假寶藏地圖將它們包裹起來后，盧米安再次召喚出了夏佐兔。

    這形似兔子的靈界生物依舊戴著那副金邊眼鏡，甚至還多了一頂小巧的、模糊的半高絲綢禮帽。

    盧米安沉默地凝視了幾秒，將需要寄給芙蘭卡和簡娜的東西遞了過去。

    「謝謝。」他客氣地說道。

    這是禮貌!

    「不用謝。」夏佐兔摘掉半高絲綢禮帽，微微鞠了一躬。