盧米安剛才想象的用查理色誘蘇珊娜馬蒂斯的方案就很有某些地下文學(xué)的風(fēng)采。

而且，還沒有蘇姍娜.馬蒂斯生前萇期攜帶的物品作為媒介，這幾天可以試著查一查她遺留的東西在哪里，不管最終能不能用上，有準(zhǔn)備才不怕禍患。

盧米安拉回思緒，評估起另外。

四種儀式魔法能發(fā)揮什么作用，對自己有什么意義。

在他看來，“造蓄之術(shù)既非常神奇，又邪惡，詭異，令人恐懼。”

這用得恰到能發(fā)揮不可思議的作用，比如，把俘虜變成羊、牛、馬等動物，光明正大地帶走，比如，能讓自身以動物的身份混入原本沒法混入的地方，但大部分時候，尤其是激烈的戰(zhàn)斗里，這個儀式魔法幾乎派不上用場。

根據(jù)灌入盧米安腦袋內(nèi)的，那些神秘學(xué)知識，造畜之術(shù)的祈求對象既可以是那位以宿命為名的隱秘存在，也可以是這次附贈那些不知道指向誰的尊名，還能是自己。

當(dāng)然，前提是自身有足夠的靈性和相應(yīng)的位格，并且儀式成功的概率遠(yuǎn)低于前面二種方式，效果能維持的時間同樣如此。

在造畜之術(shù)里，對位格的最低要求是達(dá)到序列7“受契之人”，位格越高，儀式就越可能成功，效果也越好有體內(nèi)封印的污染在，盧米安倒是不擔(dān)心位格夠不夠的問題，只是不確定自身的靈性能不能支持造畜之術(shù)的消耗，如果能，又可以承受幾次。

除了“造畜之術(shù)”剩下的四個儀式魔法也能以自身為祈求對象，至于成功的概率效果的好壞，那又是另外一回事。

基于這一點，盧米安懷疑這五個儀式魔法在更高序列能夠簡化，能初步應(yīng)用于實戰(zhàn)，比如，只要用羊皮裹住了敵人，念出了預(yù)先設(shè)定好的咒文，就能直接將他變成一只羊。

“相當(dāng)于序列7的受契之人，看起來沒法做到，序烈4的環(huán)中人位格又太高了，和這種簡陋的法術(shù)不匹配，所以，是序列5的獵命師附帶類似的簡化，還是我目前不知道名稱的序列6?”

盧米安下意識做了分析。

至于轉(zhuǎn)運之術(shù)，他覺得目前只能以，幫助別人為主，應(yīng)該沒法對自身使用，因為

他的命運深刻地被體內(nèi)封印的污染和封印污染的那位偉大存在影響了，除非直接向宿命的力量祈求，否則不可能轉(zhuǎn)運，也就是到了獵命師階段，才可以有選擇地挑一段不涉及那些高位格存在的命運交換出去。

“替代之術(shù)”則太過復(fù)雜，又會嚴(yán)重影響到盧米安的常生活和別的任務(wù)，不是沒有其他辦法，他不會考慮使用。

相比較而言，預(yù)言之術(shù)，是一個完成難度不算太高且頗為有用的儀式魔法。