“第三具尸體周圍有棺材碎片，女性，年齡高于六十歲，死于機械性窒息，結合別的痕跡，我們推測是被人用枕頭捂死的；

“第四具尸體是男性，還未腐爛，生前被人割掉了舌頭，脖子上有明顯的勒痕。

以上尸體的相關推測見夢境部分。

進入科爾杜村廢墟，我們應該就被盧米安體內散逸出來的力量影響，出現(xiàn)了記憶的混亂，也不再想著什么時候離開。

我們相繼沉睡，進入夢境后，身體保持著一種只有微弱活性的狀態(tài)，好幾天都不需要補充食物。

這樣的狀態(tài)如果再維持十天半個月，我不確定我們會因饑餓醒來，還是餓死在夢中。

“整片廢墟處在一種隨時可能返回最初狀態(tài)的循環(huán)里，觸發(fā)點大概率是盧米安的自我認知和他設定的種種限制。

前者指的是如果盧米安的潛意識認為會重啟，就必然重啟，種種限制規(guī)則來源于他的不希望有人破壞科爾杜村當前的狀態(tài)和夢境的發(fā)展，一旦發(fā)生相關事情，會立刻導致重啟。

我們詢問了周圍幾個村子的村民，他們對科爾杜村的異常沒任何察覺。

“通過他們的回答和之前掌握的資料，我們確定了三件事情：

二，在達列地區(qū)沒有疑似蜥蜴的小精靈出現(xiàn)過；

三，四旬節(jié)是傳統(tǒng)民俗，原本沒有任何題。

………

夢境部分：“這是來自盧米安李的夢境，真實到我們都無法察覺自己在做夢的夢境。

我們拜訪了一些心理學家和夢境家，綜合他們的意見，對這個夢境有了一定的猜測

在這個夢境里，我們遭遇的情況不全部是真實發(fā)生過的，也不完全虛幻。

被打亂的各種事實、人們平時相處的細節(jié)和盧米安李印象深刻的虛幻橋段以非常混亂、極具象征意義的方式重組在了一起，呈現(xiàn)于我們的眼前。